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倚天劍
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加入日期: Apr 2014
文章: 2
引用:
作者LR2001
依安那般那法門,觀出入息,而入粗定。
思慮清靜,自然止息,改皮膚毛孔呼吸。
色身習慣了止息狀態,自然而然進入,精化氣,此氣自動散入百骸,如同身沐春陽,不用刻意去做,僅是覺受,什麼是天人合一,此亦當捨,不可貪圖境界。
入定如同打瞌睡般,頭點一下(沒有真的點頭啦!只是感覺很像),便進去了,粗定色身是有覺有受,不要貪圖境界覺受,捨去便入更細緻的定,此時色身依然是有覺有受,只不過更細微罷了,至於更深入的目前小弟也還沒搞清楚,主要是反覆練習切換出入定,讓色身習慣,自然定境不退。
下座後,依然凡人一個,貪嗔癡三毒俱全,還要工作供養色身,用這個色身,來以假練真。


冒昧插個話…

(1) 入定如同打瞌睡般,您有無檢查是否為「昏沉」?
(2) 文中參雜道家練氣用語,不知所依經論為何?
(3) 您是否有以初禪五支—覺(尋)、觀(伺)、喜、樂、心一境性,檢視是否已上初禪?
舊 2015-07-04, 10:40 AM #224
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