引用:
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作者iamyy2000
感謝您的回覆與建議，我花了一個多月的時間修習"無相念佛"，目前已經功成了，真是相當的感謝！ 
貪瞋癡真的減少非常的多，而且了悟世間一切皆是虛幻，可以體悟到那種在塵不染塵的境界了
但是我想我目前仍然只是停留在離念覺知心清淨的狀態、但仍是意識心而無法見性(親見自性彌陀)
請問下一步應該如何走呢？ 感恩 
PS.我人在台中 |
今天閱讀游正光老師的「眼見佛性」著作，才看到裡面提到某法師錯以離念靈知心為真心......略
看來我的知解上有很大的錯誤，之前所寫的「但是我想我目前仍然只是停留在離念覺知心清淨的狀態」這句話其實是有問題的，必須要再多研究佛理與親近善知識
日後我不會再用「離念覺知心」與「離念靈知心」這類的名詞了，為了避免有其他學子被我所誤解，所以趕緊上來補述一番
另外也分享昨日閱讀六祖壇經所讀到的內容：
引用:
善知識，於諸境上，心不染曰無念。於自念上，常離諸境，不於境上生心。若只百物不思，念盡除卻，一念絕即死，別處受生，是為大錯。學道者思之。若不識法意，自錯猶可，更勸他人，自迷不見，又謗佛經。所以立無念為宗。
善知識，云何立無念為宗？只緣口說自性，迷人於境上有念，念上便起邪見，一切塵勞妄想從此而生。自性本無一法可得，若有所得，妄說禍福，即是塵勞邪見。故此法門立無念為宗。
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所以應該是要「於自念上，常離諸境，不於境上生心。」這樣才是對的吧！