早期的人對於年老或生病的人，很多都是……處分掉了。不
敢說現代完全沒有這種事，事實上，仍想這麼幹的恐怕不在
少數。不過至少已經好很多了。

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所謂溫故而知新，給大家溫習一下《禮記•禮運•大同篇》：

大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親
其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜
寡孤獨廢疾者，皆有所養。男有分，女有歸。貨惡其棄於地
也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉
而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

簡簡單單的幾句話，其深義幾許人能知？

上面或許離現實太遠了。下面比較少人注意，引一些：

大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己，大
人世及以為禮。城郭溝池以為固，禮義以為紀；以正君臣，
以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設制度，以立田裡，以
賢勇知，以功為己。故謀用是作，而兵由此起。

這些與現在新聞好好比對一下，看看能不能找出相似處？

雖然文字上看不太出來，但背後所指的，與道家所提的東西
有驚人的相似之處！所以，根本的學問是共通的，沒有什麼
不同，程度差異罷了！

不用執著誰家誰家，這個世界，古聖先賢早就解釋完了……