姑且放下中華民國稱號問題，假設地球上有一大陸地，統治者為A國，其旁有一小島，此島斷斷續續曾為該陸地統治。後來A國發生政爭內亂，B政權打敗了A政權，且不再以A為稱號，自立國號為B，並宣稱A政權已滅亡，怕的是A政權繼承者再來奪取政權。

然A政權並未滅亡，退居小島，並仍以A政權自居。小島居民不甘A政權占據小島奪取資源，以外來政權稱之，然而小島自始至終，從未有政權存在，也就是從未存在政府的基本架構。

此島曾因戰爭而割讓給另一政權C，直到在B打敗A政權的前5年，才收復回來。收復後小島接受政府的組織架構，使用A政權的金錢，依A政權賦予被統治者的權利與義務生活著，但部份小島居民不承認A政權，為脫離A政權而不斷努力嘴砲著…

所謂的國父，個人的定義是：一個偉大但對繼任者毫無實質意義的死人。但別輕忽死人的用處，繼任者以造神創造這個死人的偉大，並聲稱自己的一切作為都是依這個死人生前的指示而為，當然也包括黨紀處分。

所以，把國父當作一個稱呼就好，這個死人是否值得尊敬，要看繼任者做了什麼。不論你是不是在你老爸生前叫老爸，相信他死後你也不會就叫他死老猴，這就是國父。