引用:
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作者applebread
如果你只是想找同性質虔誠單純歡迎加入地方教會
你只要傻傻裝聽不太懂那邊的人大部份都很單純
我認為任何教會只要不去鑽教義或絕對真理其實那邊是一個很好且溫和的交流空間
正所謂人需要什麼交流圈就會自然出現應付現有需求的交流圈，搞青年***亂團喫的也是一種
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***亂不需要團契，淫亂只需要拉Ｋ，如果你一開始就打定淫亂何需入教？那裡都可以，有人入教只為***亂？你想別人還不想。又不是每一個人都傻的可以。如果真有這種教會，你還會待？你還敢待？
十誡已經告戒過了：
第一條 不可拜耶和華以外的上帝；
第二條 不可製造偶像與拜偶像；
第三條 不可妄稱耶和華的名字；
第四條 當紀念安息日守為聖日；
第五條 應尊敬父母；
第六條 不可殺人；
第七條 不可姦***；
第八條 不可偷盜；
第九條 不可作假見證；
第十條 不可貪心。
不認原罪的人，就是不從十誡的人，不從十誡的人怎麼會是神揀選在世的子民？那還要談什麼新約？
「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們走遍洋海陸地，勾引一個人入教，既入了教，卻使他作地獄之子，比你們還加倍。「你們這瞎眼領路的有禍了！你們說：『凡指著殿起誓的，這算不得甚麼；只是凡指著殿中金子起誓的，他就該謹守。』 你們這無知瞎眼的人哪，甚麼是大的？是金子呢？還是叫金子成聖的殿呢？
你們又說：『凡指著壇起誓的，這算不得甚麼；只是凡指著壇上禮物起誓的，他就該謹守。』你們這瞎眼的人哪，甚麼是大的？是禮物呢？還是叫禮物成聖的壇呢？
所以，人指著壇起誓，就是指著壇和壇上一切所有的起誓；人指著殿起誓，就是指著殿和那住在殿裏的起誓；人指著天起誓，就是指著 神的寶座和那坐在上面的起誓。
你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們將薄荷、茴香、芹菜，獻上十分之一，那律法上更重的事，就是公義、憐憫、信實，反倒不行了。這更重的是你們當行的；那也是不可不行的。
你們這瞎眼領路的，蠓蟲你們就濾出來，駱駝你們倒吞下去。
「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們洗淨杯盤的外面，裏面卻盛滿了勒索和放蕩。
你這瞎眼的法利賽人，先洗淨杯盤的裏面，好叫外面也乾淨了。「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們好像粉飾的墳墓，外面好看，裏面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。你們也是如此，在人前，外面顯出公義來，裏面卻裝滿了假善和不法的事。
「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們建造先知的墳，修飾義人的墓，說：
『若是我們在我們祖宗的時候，必不和他們同流先知的血。』
這就是你們自己證明是殺害先知者的子孫了。
只能跟你說，道德是跟法律無關的。法律就是法律，道德就是道德，你們要討論基督教的道德很好，什麼是聖徒的品性也很好，怎樣能稱義也很好，只是我認為，世俗上的事，該怎麼做就怎麼做，能怎麼做就怎麼做，想怎麼做就怎麼去做。
你的***行，有一天會顯露，除非相愛。那必結為夫妻。那一個出賣肉體的妓女會在明處昭示自已就是行***之人呢？所以這樣的人自然只能在黑暗裡哀哭切齒了。
算了，不想講了…白費唇舌。