引用:
作者斯圖亞特
這就牽扯到一神教的 核心問題,基本上一神教理應只有一個崇敬的對象
崇敬多個對象有可能步入多神教的境界。 像我去某某天主教醫院,裡面
幾乎只有聖母像,反而不見天主..
上面已經說了,天主教 所說得原罪就是亞當與夏娃被驅離伊甸園之罪..
這樣你還要一直堅持你說的是原罪,那恐怕我們是不能討論了
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請問你是不是亞當跟夏娃的後代?這些都是照聖經說的。
亞當跟夏娃都背著驅離伊甸園之罪,是沒錯呀,那你信基督教做什麼?你信了你就是要承認你自已生為人的原罪。
你不信那你就不能進神的國。不就是這樣嗎?不然你以為為什麼現在猶太人還守著戒律不放?不認耶穌就是救世主彌塞亞?
耶穌不就是為了全人類的救贖,用肉身來成全?耶穌就是神之子。
因信稱義,就是讓人都可以信,不然你說什麼信者得永生做什麼?說什麼靈得釋放做什麼?
不然你為什麼要在世上準備主的道路,等待末世審判?這末世還真久,兩千多年了。
還是你認為耶穌白死了?
至耶穌之後再也沒有神蹟。
摩西十誡說:
第一條 不可拜耶和華以外的上帝;
第二條 不可製造偶像與拜偶像;
第三條 不可妄稱耶和華的名字;
第四條 當紀念安息日守為聖日;
第五條 應尊敬父母;
第六條 不可殺人;
第七條 不可姦***;
第八條 不可偷盜;
第九條 不可作假見證;
第十條 不可貪心。
不可貪心,那僕奴為什麼可以把主人的錢放給別人?怎麼又可以偷盜主人的錢去放?
不是因果矛盾就是邏輯矛盾,那還不是主人說什麼是什麼,神說了算?譬喻是譬喻:問題是你怎麼定義才幹?那一位可以知道神怎麼定義?那一位才可以知道什麼才算才幹?如果你知道你就是先知,先知是要先死的你知道嗎?看到施洗約翰的下場了嗎?如果你是猶太教派的基督徒,那一位才可以自稱自已是彌塞亞?如果你只是新舊約教派的基督徒,現在的天主教跟基督教都稱耶穌是救世主,回教稱穆罕默德是最後一個先知?
所以是人說了算,耶穌是來成全,不是廢去律法。
耶穌又說,至此之後沒有神蹟,誰都不能以耶和華的名行大能之事。如果有人能,那不就是先知?比爾蓋茲也可以說自已是先知呀。至少他沒有神蹟呀。
原罪就是原罪,你認了基督教就是認了十誡新舊約的一切。如果這是猶太人的事,那你也別信了。廢去吧。
反正還不是教會說了算?神說了算?就是因為這樣耶穌才來成全世上的一切,用肉身來救贖人的原罪。並行大能之事,用神蹟來宣教,把猶太人給罰了,並把自已加上神之子的名,用死後復活來說明,至此之後沒有神蹟,他就是神之子。
所以人本身已自就充滿了原罪。而信了教就得到了救恩。
而我要表達的是,我不敢說我自已通透,我只知道很多人對基督教的信仰對「我」來說跟本是不清不楚。
而我現在也不信基督教,是因為那只是神的狗屁。耶穌既然已經成全了。
現下就是人說了算。法律就是法律。契約就是契約。法律怎麼定就是法律,如果規定男人可以娶三妻四妾,就是三妻四妾,才不是神說了算。
引用:
作者斯圖亞特
問題是聖經並沒有這樣寫, 甚至也不會發生這樣的結果, 因為這是「比喻」.
解釋也都po給你了, 還要自欺欺人嗎?
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我知道聖經沒有這樣寫呀。但是誰說了算?他愛怎麼說就怎麼算?那不跟放屁是一樣嗎?
他既然全知全能,那賠錢的時候怎麼辦,做交易總有賺有賠吧?