引用:
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作者斯圖亞特
或許是我上面講得不夠清楚，倡導罪 是倡導原罪論
人性本來就是有好有壞，要把人性看作是原罪也可以
而神學上的原罪
指的是 亞當與夏娃被驅離伊甸園之罪，此種罪行無法靠一般行為消除，且會
一代傳一代，因此人類全部都是有罪的。要得到救贖，唯有靠耶穌基督
天主＼基督教 常會說罪人，就算你沒犯下俗世上的罪，但因為你是亞當夏娃
的子孫，自然也背負了原罪，所以只要你沒接受耶穌，一樣是罪人。
要獲得救贖，當時就得靠教會，而教會以此論點箝制人心，而可獲得控制你的權力。
所以以宗教上的原罪論來說，你說人性是原罪，幾乎是不可成立的。
因為接受耶穌救贖之後，幾乎不可能將人性去除。
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問題是只要地球上還有人，而且超過一個人，那一個人沒有原罪？
你也可以說相對比較起來，有的人的人性比另一些人好。
因信稱義的目地就是要你信教，順從聖經的導引。
世俗上的法律是人訂出來的，不是上帝訂出來的。在回教國家，不用遠，馬來西亞就可以，回教徒就可以討四個老婆，那一天通姦除罪了，那就沒有所謂的***行了。
反正每一個人都可以淫蕩，要不要淫蕩是你情我願的。還管不管他聖經怎麼說。那還有什麼給休書，或是不是為了淫蕩的原故就是叫她做***婦了。
上帝給摩西的也只有十戒，那有這麼多現在的法律？
新約還教人放高利貸呢…
個人不是覺得聖經上帝不好，只是我覺得是狗屁。
我還是覺得入世一點世俗一點講法律比較實在，任何人的社會對個人，個人對個人都是一張契約，而這個契約除了法律跟約定的內容做規範，其他的都是多餘的。如果你夠有錢，又有辦法讓四個女人甘願跟你上床，契約關係就成立。那有什麼道德問題…人自已為自已找煩惱是真的。
我沒想到這個題目可以討論這麼久。