最近我在想

或許台灣的很多天主/基督徒

其實信仰的並非[完全西方]的[純]基督/天主教

他們信仰的只是他們內心[感性的]解讀聖經後的信仰

也因此他們將聖經內前後文/邏輯矛盾的部分都會自動略除

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在我上面提到的書中

上帝沒什麼了不起--God is not Great:How Religion Poisons Everything

裡面同樣提到

1.三個一神教都主張出自同一世系，至少都由〔摩西五經〕開始
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可惜台灣很多人(包含牧師&傳教士)居然不知道這段真正的歷史／宗教的演變 !!???

2. 在回教部分，很明確的主張擁有過　舊約－猶太教　聖經－天主／基督　都是屬於
　〔有經者〕，除了地位稍微低於回教信奉者，需要額外納稅外，大致上地位都有一定保障--->可是在宗教／歷史上(甚至根據聖經記載)，猶太人最初就是被－－－＞基督徒(廣義的包含天主／基督)迫害的，歐洲人迫害猶太人的歷史可以追溯到中世紀，十九世紀後葉，歧視迫害的猶太人的“風氣”在歐洲大陸形成。納粹德國對猶太人的大屠殺，也是建立在歐洲歧視迫害猶太人的傳統風氣之上，有幾個歐洲國家可以自稱自己在迫害猶太人方面手是乾淨的呢？(復活節在過去幾個世紀，基本上都是以－－猶太人殺害耶穌基督－－為背景，也因此到20世紀初，歐洲國家還是很排斥猶太人，這狀況到了WW2後的２０年，經由羅馬教廷撤銷對猶太人的對抗後，才慢慢改變。)

3.光是摩西五經內，就有人為的大屠殺出現，在西乃山與上帝會面頒布十戒回到城內時，摩西發現族人居然製造偶像，於是就命令--->你們個人把刀款在腰間，在營中往來，從這門到那門，各人殺他的弟兄與同伴並鄰舍

4.上帝在舊約中給在曠野中流量４０年的猶太人的賜食--嗎哪，但摩西一生之中並未抵達迦南這個應許之地，那摩西如何申命記中知道這賜食？

5.在新約中，提及猶太王亞哈斯(King Ahaz)，說因為以賽亞的話，鼓勵了王，讓王以為自己會戰勝，可是史實上，王戰敗了

6.現存的福音書，有一支系，稱為－－諾斯底派(Gnostic由愛任紐(Irenaeus)教會定名)，過去幾世紀被稱為異端，這部分的文獻在1940年代在埃及被發現

7.在新約的約翰福音(第8章3-31節)中有個廣為人知並傳頌的故事--->〔有個與人合姦的***婦，被抓到耶穌面前時，要求耶穌告知如何處罰 ，故事最後以，你們中間誰是沒罪的，就可以先拿石頭打他，來結束〕，可是根據根據 巴頓.厄曼(Barton Ehrman)教授(精通希臘語與希伯來語，在美國２所最著名的基督教機要主義學院入學修課，目前擁有宗教研究的大學教職)的研究，在目前最古老且保存最好的約翰福音手稿上，並未發現此一故事，而且它的寫作風格也與約翰福音其他部分(包括緊接在於前即緊跟於後的故事)，的內容截然不同，而且，對於福音書來說，它包括大量性質不同的外來語及句子－－－＞結論是無法迴避的，此段文字並非福音書的原始部分。

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我開這一篇的討論，並非不要人去信仰基督／天主教，

而是對於其中的　　描述與歷史　人性／神性　善／惡....種種有著相互矛盾的部分疑惑

我想了解的是　　是信仰它的真實？　信仰內在的本質？　

如果是信仰真實，那這些例子證據，根本無法像信仰與學術成就與歷史，有很好的結合!!

如同　法國道名會的神父／考古學家－羅蘭.德富(Roland de Vaux)曾說過自找麻煩的話

如果以色列人基於史實的宗教信仰，其實在歷史中並無基礎，這樣的宗教信仰是錯誤的，因而，我們的信仰亦同

因為相對來說，同樣基於史實的宗教／半宗教信仰來說，至少東方的

儒家／佛教，有著相對有歷史，更有考古驗證的地位存在，

而同樣有著良善／做人處世的一面