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加入日期: Mar 2013
文章: 63
引用:
作者Raziel
自怨自艾唱衰未來繼續感慨也是一天, 接受事實臥薪嘗膽尋求突破也是一天.

無關乎現狀, 也無關目前在甚麼位置, 而是怎樣的心態更能面對未來的挑戰.

環境的艱困人人有.從一無所有打拼上來的都是運氣好 有山靠 既得利益 沒啥了不起?

一樣的環境, 你認為無能為力就不會事事盡力, 你認為仍有可為就會兢兢業業 不論你

選擇怎麼想, 你都是對的. 差別只在你的行動會有所不同, 結果也自會大相逕庭.


你可以選擇庠裝世故,自以為看透人間權謀與無奈,告訴別人你被利用了, 這地方不行了

活在自我解讀詮釋的陰謀世界. 你也可以選擇當生命的鬥士, 在其他人放棄的時候, 仍舊

繼續向前. 真相是 不論有無革命, 這些曾替自己創造局勢的人依舊會是新社會裡的top,

依舊會產生階級. 這無關於他擁有甚麼, 而是他的態度與企圖心. 看不清這實像的, 只會

想在無盡的革命迴圈中求取不存在的公平, 一個不可...



公私不分、這一點台灣文化並沒有明確的觀念
所以一群自私自利的即得利益者總是叫弱勢者要大公無私



功利主義觀點、這一點你放在民間私人身上可以

但你這種觀念放在政府身上是絕對錯誤
政府必需是個超越利益的存在、才能贏得它管理眾人的正當性
一個充滿特權、利益導向和不公平的政府的統治基礎能有多牢固?

沒看到晚清、袁世凱、埃及、敘利亞
掌握著槍杆一樣可以一夕崩潰
是他們制度不夠周全?法律不夠完善?
最終原因還是他們的政府已經失去人民的信賴

信賴從何而來

世界上並無絕對公平、但政府的存在就是要儘量維持公平
而不是世界上並無公平
所以政府可以不用維持公平、不用彰顯公平的價值
大玩特權也不應被受到指責
丟一本法令就說通通不是我的錯

在你在那講法律、制度時
你所支持的東西無法彰顯你所說的理想時、那些都是狗屁
晚清的改革就是如此
人民要共和、我給你共和:立憲、立法、立議會
結果最重要的內閣全是皇族

當一個政府假法律規章之名行「大私無公」之實
贓鼠豺狼藏於廟堂之上、那廟堂還是廟堂嗎?
舊 2013-07-27, 10:40 AM #90
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