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引用:

作者FIREFALCON

這就是沒唸書, 只能靠自己的邏輯硬坳阿...
有沒有注意到有個名詞「贖罪祭」?
請去google一下到底啥是贖罪祭...
這樣你的問題應該就能解決了, 如果程度再高一點, 也許你能問出「那幹嘛讓耶穌當贖罪祭」, 同樣, 這也是很常見的聖經問題, google一下, 提出你不明白的地方我們再討論.

很抱歉, 我承認這是我懶惰不想打字, 因為之前戰了幾百篇基本上這些問題都已經討論過了, 而這些問題我確實知道google得到答案.
所以如果你要拿出大絕招說「看吧~ 沒辦法解釋的就叫人去google, 去看聖經」, 那我也只能無奈的笑笑說聲「謝謝指教」了.

引用:

作者applebread

他問的東西全部都在聖經外面繞
你如果叫他看深入的東西你就輸了

NONONO

只要指出重點關鍵字

我都會去搜尋看看

可是每次都沒給關鍵字+模糊焦點

我從小我家旁邊也有教會(200公尺內)

我也是混過教會的

贖罪祭是做錯事情跟神道歉用的一種儀式祭典

某部分跟原住民的矮靈祭有點類似

有接觸過基督教的都知道

耶穌代替死聖寶血的意思

可是這沒回答到我的問題
好啦

引用:

舊約內的人也都會悔改/用贖罪祭

那幹麻毀滅啊

義人慢慢收就好了啊

就算新約的現在這個時期

還不是慢慢收

慢慢傳道

所以神以前的脾氣很大!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

引用:

作者applebread

所以你支持犯罪者無罪，謝謝你的回覆

applebread兄怎亂扣帽子呢?

舊約內的人也都會悔改/用贖罪祭

怎麼最初約定的牛/羊的贖罪祭

後來神他老大爺覺得等級太low不要了嗎?

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補充一下 wiki的異端

http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%95%B0%E7%AB%AF

引用:

猶太教的異端[編輯]
從歷史角度說來，基督教是源自猶太教的。第一世紀的猶太教認為耶穌和基督徒的教導與傳統拉比的教導有差異，猶太教認定基督教為異端並加以禁止。[2]即使到現代，猶太教徒仍有此想法。

基督教的異端[編輯]
基督教成立初期，使徒亦坦然承認奉行猶太教的「異端」[2]；在第一世紀的早期基督教發展時期，教內已出現「各樣的異端」影響其信仰發展。[3] 在其後悠長的發展歷史中，「異端」一詞總是由某一教義論者斥責另一教派者時所使用，語境下存有負面含意。歷史上，某些基督教的異端份子，時而被定為異端，時而卻被定為正統，有的甚至被個別教派奉之為聖人。

公元325年的第一次尼西亞公會議（Nicaea,Council of）中，開始以大公會議來判定異端的教派及思想，用以解決教義紛爭。但凡不服從者，俱被定為異端的支持者。異端之判定往往受不同內在因素與外在因素影響，其中包括哲學思想、宗教勢力、政治、個人主張與個別教派立場等。現普遍基督教認定異端的共同點，是對於被視為正統基督教的道理並非完全反對，但卻將之擴大解釋，視之為真理的全部。其解釋方式或推論，甚至可能將《聖經》所主張的真理摒棄。信奉異端道理的人可能被誤認或自視為基督徒，卻奉行或宣揚《聖經》以外的啟示。其慣常技倆通常是在《聖經》外加上其他更具權威的事物，藉宗教人物、其中經籍或人為傳統信條等事物歪曲經文意義，只使用符合其立場的部分。[4][5][6]

基督教大分裂前的異端[編輯]
在1054年天主教與東正教大分裂之前，大公會議往往會認定並譴責某些異端思想或教派。其中主要有：

幻影說（Docetism）
嗣子說（Adoptionism）
亞流主義（Arianism）
亞波林主義（Apollinarianism）
神格唯一論（Monarchianism）
基督一性論（Monophysitism）
基督一志論（Monothelitism）
孟他努主義（Montanism）
涅斯多留主義（Nestorianism）
歐迪奇主義（Eutychianism）
諾斯底主義（Gnosticism）
伯拉糾主義（Pelagianism）
半伯拉糾主義（Semipelagianism）
聖父受苦說（Patripassianism）
撒伯流主義（Sabellianism）
天主教與異端[編輯]
根據天主教法典（1983年版）第751條：「所謂異端，是在領洗後，固執地否認某些天主所啟示和教會所定該信的真理，或是固執地懷疑這些道理」。是以閱讀禁書者俱為異端，連帶發生對新學術的打擊活動。

自基督教大分裂後，天主教與東正教都認對方為異端。此外，天主教更曾設立異端裁判所把被視為異端的基督新教信徒進行追補及處死。現今在普世教會合一運動的推動下，天主教已不再指其他基督徒為分裂者或異端者，而改稱「分袂的弟兄」（Separated brethren）。

基督教新教與異端[編輯]
基督教新教曾被天主教視之為異端，但其信徒或某些教派亦會因天主教所奉行的某些信仰而認之異端[7][8]。例如「聖母升天說」，《聖經》沒有提及，但天主教與東正教徒都信仰此說，其說法背後所代表的「聖母崇拜」問題也是基督教神學中最為敏感的課題之一。

基督教新教中，個別自認為正統的基督教教派會不時會指摘某些人或教派為異端，亦出現互指為異端之情況。例如基要神學的支持者，堅持耶穌為童女所生、肉體復活、升天、因信稱義和聖經無誤的基要五點，譴責自由主義神學思潮為異端之類。現代的個別基督教教派仍會批判某些基督教組織為異端，並通過著書及講道去達其護教目的。[9][10][11][12]

伊斯蘭教的異端[編輯]
伊斯蘭教的異端，其定義主要由遜尼派和什葉派的思想，以下這些也是伊斯蘭教的異端：

蘇菲派：是伊斯蘭教中的靈恩派，應該是受到天主教修道主義的影響，其教派強調苦修，並希望以音樂更接近真主。因為伊斯蘭教是禁止信徒接近神的，所以蘇菲派自然被視為異端。
阿薩辛派:中世紀時在中東流行過的異端伊斯蘭教秘密教派，經常培養死士暗殺伊斯蘭教的高官和貴族。