引用:
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作者idemon..
我只是說什麼叫做「為信念而活」
在絕境中可以求生、卻為了自己的想法選擇赴死
這才叫為信念而活
文天祥原本是可以躲在小漁村終其一生（在家守孝）
根本不會有人在乎他在幹嘛
但在國家最危急的時候、他散盡家財聚眾起兵
這和幾%根本毫無關係
要講%數、基本上文天祥已經是0%
南宋軍隊早已在崖山全滅
連老闆宋恭帝都被拉來勸降，裡子面子理由絕對都有
但他還是為自己所讀「聖賢之書」堅持不降
兩相比較、林毅夫算哪門子為信念而活
台灣公務機構的公務員非常欠缺一個價值認知、那就叫「天下為公」
一旦身任公職、就應該要把公眾利益放在個人利益之上
而不是私人利益擺在公眾利益之上
所以有人看不懂為什麼我要拿司馬光做例子
盡管他在政務能力上絕不如王安石（以功利主義的觀點來看、司馬光很欠揍）
但人民相信他、服從他，因為他完全不追求自己的利益
過世的時候數萬百姓送行...
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長的不說，按你的定義，你說的那些什麽不忠之人，民國推翻滿清的一大票都是，手按中華民國憲法宣誓然後追求臺灣獨立或說什麽臺灣已獨立的一大票也是，還有，身為中華民國國軍，不保護中華民國憲法內1000萬平方公裏國土的一大票更加是。
別動不動就說什麽國家，請大大先給我解釋何為中華民國，中華民國有多大。否則的話，不知道你的國家，從何談起。
你文中舉文天祥為例子(在國家最危急的時候、他散盡家財聚眾起兵), 我不知道1000萬平方公裏剩下3萬，算不算國家最危急的時候？如果不算，請告訴我，啥時候才算？ 文天祥起兵的時候，估計還沒這麽慘淡吧？如果算得話，那請問，現在臺上諸君，臺下百姓，都在做什麽呢？隔海猶唱後庭花？還是別再提文天祥了，自取其辱罷了。不如大家一起乖乖地如你說那樣，可不可以讓我們躲在小漁村終其一生....?
我對林毅夫其實沒有什麽特定的立場，我只是想表述客觀的事實，那就是，你有你的立場，他有他的信念。林毅夫現在活著，而且活的很好，就這麽簡單。陳懷生死了，而且死得不值得，那是事實。
至於讓不讓林毅夫回臺，一切按臺灣法律執行，法律之外，可講人情，可不講人情，兩者皆可，視主事者而為之。