西元1670年，劉國軒出兵消滅拍瀑拉族沙轆社「番」，番俗六考約：「沙轆番，原有數百人，為最盛，後為劉國軒殺戮殆盡，只餘六人，潛匿海口。」大肚社「番」懼怕而逃入埔里，「………鄭氏繼至，立法尤嚴，誅夷不遺妻子………，今大肚、牛罵、大甲、竹塹諸社林莽荒穢不見一人………」(裨海紀遊)。最悽慘的，要算是沙轆社了。

沙轆社原本有數百人，可是被鄭成功的部將劉國軒一進去之後，殺得只剩下6人，連小孩都不留。

永曆三十六年(西元1682年)，鄭軍差派道卡斯族「土番」供勞役，接運米糧軍餉，只因為道卡斯人習慣用頭頂或背部載重，不會漢人以肩負重的方式挑物，竟然遭受鄭軍無情的鞭撻。

誠如潘英在《台灣平埔族史》一書中所中的：「鄭氏對平埔族而言，不僅是第二個外來政權，而且是不公不義的暴虐政權。」鄭成功的暴行比荷蘭人還可惡~

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嘉慶五年，北路理番同知郭恭依照總通事潘進文呈稟五項弊害說明：

1、漢佃多有捲剝重利，竟將番租乞吞十年、八年，並賄寫：「銀到田還」樣字，以致社番有田無租地。
2、漢人屢在社番田園內，盜葬墳墓，番覺向阻，反遭毀骸滋訟。
3、漢人越界私採，一週生番戕害，反敢藉「軍工匠」名色，抬屍訛索，輒滋訟累。
4、漢人多有藉名討債，闖入社內，誘**番婦。
5、漢人欺番愚昧，始則用酒煽誘借居番社，做為餌釣，盤踞日久，用銀驅番，擅將社屋折毀，希圖闢田剝利，致社番無棲身之所。