覺得你說的不太對，如果你也信新約的話，那就是上帝派的聖子，耶穌來到世上，做人的救贖，原罪的赦免者。所以你才會擁有自由意志！

如果你是在舊約的觀點下，那舊約說過了，亞當跟夏娃吃了禁忌果，也就是智慧之果，蘋果，所以被神逐出伊甸園，成為人，人開始知恥，人開始有慾，終日辛勞，為求活著的工價而做工。開始有老死、有***行、有墮落跟妄作。所以，用了大洪水淹沒了人。只有諾亞一家人帶著世上的活物活著。

在舊約下，人是沒有自由的，因為，人的自由就是終日做工為食。也沒有自由意志。所以之後就有了戒律也就是摩西十戒。當然啦，那指的是猶太人的神。耶和華，上帝。

所以，只要不是猶太人，那就是外邦人，那外邦人不信教，那就不是神的人。自然的不信教的人當然沒有完全的守戒律必要，那就是要受神的懲罰啦。

耶穌只不過讓這些被猶太人及舊約聖經視為外邦人跟異教的人得到了救贖而以。意思就是說，從此之後，所有的人都可以因信稱義，得永生，直入天堂。反過來意思就是說，不信的人就是終生帶著與生俱來的原罪，若又不守戒律，按戒律修行生活，那就是有罪業深重之人，必下地獄。那當然就得有所懲罰。

同樣的對新、舊約都相信的人、民族、地區及國家來說，正是因為耶穌身為聖子之身，以肉身之軀，做了所有人類的救贖，上了十字架。因此，人才有了自由的意志。
反過來還是一樣，雖然有了自由意志，但是不遵守律法，不服從權柄也不順從統治的人，那必然懲罰。

說這麼多，說到這些，還是得回到猶太人的觀點來看。對猶太人來說，沒有什麼叫做舊約。因為只有猶太人是神所撿選的神的子民，也是唯一與神有立下約定的民族。

只要不是猶太人那必是異邦人，只要不是信猶太人的教，那就是異教。結論是，必受懲罰。

所以至今，猶太人還是不承認所謂的新約。也不承認耶穌是聖子。更不信新約的事。他們還在等彌塞亞，也就是救世主的降臨。

對那些只信舊約且被猶太人視為異邦人的人來說。因為信了舊約，所以，承認了人是有原罪的。是要向唯一的真神信仰，獲得解放。以求永生，進入天堂。所以，這就是為什麼在舊約的規範下會產生羅馬教庭。因為羅馬人發現以神的名義統治人比用人的名義更有效也更有用，此外，對當時被非猶太人也就是異邦人稱為基督教的猶太教來說，信仰基督教的人口已經佔據了羅馬帝國的絕大多數，不儘深有影響力且社會上的各個階層的人都有信仰。所以，猶太人從來不認為異邦人信了所謂的舊約就是神的子民，因為神只跟猶太人立下誓約。所以猶太人從古至今也從來沒理會過所謂的羅馬教庭。

最後，從猶太人的觀點來看，對新、舊約都信的人來說，那更是離經叛道了。因為這些人是異邦人，從來都不是神所撿選的子民，更沒有對神立下誓約。又相信耶穌是聖子，做了人的救贖。那自然是罪該萬死…