引用:
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作者sclee
這個宗教為什麼多年來不斷被挑戰 讓人反感
他們的教義很簡單 你不信上帝成為他們一份子 行再多的善也得要下地獄
不為惡是不可能 人類有原罪 你思想上動念也算是惡 信主才會得到救贖
假設上帝今天出現在我們面前行神蹟證明他存在 我寧下地獄也不會相信他的教義 因為像聖嚴法師這種高僧 圓寂後如果遇到的是上帝而不是佛祖 上帝仍然會要聖嚴法師下地獄去(理由是他不信主) 同樣 因為像陳進興之流伏法前受洗信教 按照他們的教義陳進興會上天堂 他在天堂俯視地獄的聖嚴 何其諷刺
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沒有那麼容易，要真正悔改才能上天堂，不是嘴上說說或受洗入教就行，
這部份教義定義較為嚴格。
引用:
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作者copland
個人是以為，宗教不是只有[行善不為惡]而已。
行善不為惡，應該是正當宗教(不含邪教)的基本要件。
各個宗教應該都有其獨特而優美的地方，這可能要信了之後才能領略。就像食物不是僅僅可填飽肚子一樣，它的美味，要嘗過才知。
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是沒錯，這只是核心思想，各宗教由此衍伸出的教義各有不同，
也就是您所說各教獨特的地方。但我個人認為所謂獨特的地方，就好比佛教的不同法門，
只是入門方式不同，但最終目標同樣都是追求這個基本要件，終究是萬流歸宗，
所以只要言行符合基本要件，就八九不離十了......
更何況，最基本單純的東西，也不見得是容易做到的事
引用:
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作者EAC212
這是因為台灣地區的宗教普遍溫和(就算是詐騙也是暗著來)，
但是世界上其他地區的宗教就不一定溫和了呀，
那些自殺攻擊的人，個個都是信仰堅定，軟弱一點還不行的，當他們殺害他人或是製造破壞行為時，會認為自己是做壞事嗎?
當一個宗教屠殺異端時，認為自己是做壞事嗎???
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這部份是某些人對於教義的詮釋過偏過激的問題，這在各宗教哲學領域都有發生過。
譬如某些佛教中人，對於殺生放生等教義，也是有偏頗的解釋在；
另外像儒家，以前也是有許多腐儒，對於論語詩經等典籍，用狹隘的角度去詮釋，
同樣造成紛爭四起........
即便是科學，信到偏掉的人也是有
