引用:
作者FIREFALCON
這邊的定義全部都是你自己在射箭畫靶阿...
拿你緊咬不放的話「若能改變過去, 則根本不會有負面情緒產生」
這句話是成立的嗎??
很明顯不是... 照你自己的說法, 如果沒有負面情緒, 那怎麼會啟動改變過去的機制?
所以反面來說「如果沒有任何想要改變修正的, 那就不用修正」
這是你一直強調的事情要經過正反論證.
...述刪...
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我舉例, 您就可以了解為何負面情緒與不能改變過去, 是密切關聯的:
1. 假設您有個精美的家傳數十代瓷杯, 它可說是無價之寶, 全世界只有少量幾個, 您非常寶貝它; 一日, 您把它拿出來把玩時, 不慎將它摔破了, 這時您的心裡會有負面情緒 (惋惜, 懊惱等), 為什麼呢? 因為它不複得, 為什麼不復得, 因為您無能力把它恢復原狀, 就算另找一模一樣的杯子, 也要付出非常大的代價, 這樣的心理會維持一段好長時間, 因為是自己搞出來的..
在這個 case 中, 若您可以將它恢復原狀 (不管是回到過去還是馬上), 會不會有負面情緒產生? 不會的, 多摔幾次也沒關係, 反正您有能力將它復原..
2. 一日, 您陪小小朋友玩積木, 您用兩三塊積木蓋了一個小房子, 小小朋友一伸手就把它推倒了, 您就再把它蓋起來, 兩人玩得不亦樂乎..
在這個 case 裡, 雖然您花時間蓋的玩具房子被推倒, 但是您不會生氣, 為什麼呢? 因為複原的代價很小, 無關痛癢 (此案例不需回到過去以復原)..
3. 一日, 您在把玩家傳數十代瓷杯, 家裡小朋友頑鬧, 打破該杯子, 您氣得半死破口大罵, 甚至處罰他們, 為什麼呢? 因為是別人搞的不是您自己, 而杯子也不複得, 為什麼不復得, 因為您無能力把它恢復原狀, 就算另找一模一樣的杯子, 也要付出非常大的代價, 這樣的心理會維持一段好長時間; 而處罰的動作, 是心理上要平復情緒的關係..
在這個 case 中,若您有能力將它恢復原狀 (不管是回到過去還是馬上), 您不會生氣, 因為多摔幾次也沒關係, 反正您可以將它恢復原狀..
4. 一日, 您跟寵物貓上街頭散步, 一不小心, 貓兒跑到馬路上被車子壓死了, 您好傷心, 因為貓兒不能死而復生陪伴您, 您會傷心好一陣子, 您傷心好幾天後, 為了平復情緒, 跑去寵物店買一隻一模一樣的貓回來, 您的心情平復許多..
在這個 case 裡, 若您有能力讓貓復活, 您不會傷心, 反正不管死幾次, 您還是可以讓貓復活, 以繼續陪伴您..
從以上的幾個例子可以知道, 負面情緒的產生, 只會出現在無法改變既定事實的情況下才會產生, 也就是無法改變過去..
而若進行後續動作以改變現狀, 則可以早日平復情緒..
在聖經中 神 的情況也是一樣, 負面情緒只會發生在無法改變現狀 (既定事實)..
譬如若 神 因事發怒, 若 神 可以輕易恢復既定事實發生前的原狀, 它根本不需發怒, 反正隨時都可以回復原狀..
因此聖經中只要關於 神 的負面情緒紀錄, 加上有後續動作者 (用來平復情緒), 便可以確定是 "受限型" 的事件紀錄..