主題: 新約 舊約 ?
瀏覽單個文章
sclee
Master Member
 

加入日期: Oct 2001
文章: 1,722
引用:
作者山賊
行動為何不能證明主觀性的東西? 您愛不愛您的父母? 以行動做表示; 您愛不愛自己的子女? 以行動做表示; 您愛不愛您的親朋好友? 以行動做表示; 以行動來表達您對他們的愛, 不就是最佳的方式...

難不成您沒愛過人? 或是沒被人愛過, 所以不了解何為行動?

恕刪..

還在玩愛與不愛如何證明的遊戲? 都說三個命題 歷來他們都用玩文字遊戲應付?
來點其他的 信主的不會無聊到去找反基督教的言論
我們相信反他們的蒐集料資 熟讀聖經的程度比信徒有過之而無不及

愛很難證明是罷?殘暴 嗜殺 這是客觀事實 不難認定 樓上有位網友不斷指出神是如何殘殺濫殺 從人家整理出來的 確實如此

套用少林足球的名言 得罪方丈還想走沒哪麼容易 得罪慈愛的上帝會有什麼下場?
隨便舉了9項已經夠怵目驚心 還有很多很多千奇百怪.. 這個神到底是慈愛還是個殘暴者?

1.可憐 小孩不懂事笑人禿頭 下場如何?

列王記下
2:23 以利沙從那裡上伯特利去.正上去的時候、有些童子從城裡出來、戲笑他、說、禿頭的上去罷、禿頭的上去罷。
2:24 他回頭看見、就奉耶和華的名咒詛他們。於是有兩個母熊從林中出來、撕裂他們中間四十二個童子

2.慘!要人吃人

以賽亞書
9:20 有人右邊搶奪、仍受飢餓.左邊吞喫、仍不飽足.各人喫自己膀臂上的肉。
9:21 瑪拿西吞喫〔或作攻擊下同〕以法蓮.以法蓮吞喫瑪拿西.又一同攻擊猶大.雖然如此、耶和華的怒氣還未轉消、他的手仍伸不縮。

撒迦利亞
11:9 我就說、我不牧養你們.要死的、由他死.要喪亡的、由他喪亡.餘剩的、由他們彼此相食。


3.神的懲罰都是何其殘忍

彌迦書
3:2 你們惡善好惡.從人身上剝皮、從人骨頭上剔肉.
3:3 喫我民的肉、剝他們的皮.打折他們的骨頭、分成塊子像要下鍋、又像釜中的肉。

4.就算當事人犯了罪 兒女和朋友何其無辜

耶利米書
19:9 我必使他們在圍困窘迫之中、就是仇敵和尋索其命的人窘迫他們的時候、各人喫自己兒女的肉、和朋友的肉。

5.父子吃來吃去 比文革還慘不忍睹

以西結書
5:10 在你中間父親要喫兒子、兒子要喫父親、我必向你施行審判、我必將你所剩下的、分散四方

6.兒子悖逆 需要下如此重手嗎?

申命記
21:18人若有頑梗悖逆的兒子、不聽從父母的話、他們雖懲治他、他仍不聽從。
21:19父母就要抓住他、將他帶到本地的城門、本城的長老那裡.
21:20對長老說、我們這兒子頑梗悖逆、不聽從我們的話、是貪食好酒的人。
21:21本城的眾人就要用石頭將他打死.這樣就把那惡從你們中間除掉.以色列眾人都要聽見害怕。

7.難以想象 這是什麼鬼懲罰方法?

以西結書
23:28主耶和華如此說、我必將你交在你所恨惡的人手中、就是你心與他生疏的人手中.
23:29他們必以恨惡辦你、奪取你一切勞碌得來的、留下你赤身露體.你淫亂的下體、連你的***行、帶你的***亂、都被顯露。

8.這是我唯一認同的 先處死哪些要員工安息日上班的老闆9.

出埃及記
31:14所以你們要守安息日、以為聖日、凡干犯這日的、必要把他治死.凡在這日作工的、必從民中剪除。
31:15六日要作工、但第七日是安息聖日、是向耶和華守聖的、凡在安息日作工的、必要把他治死。

9.結婚時不是處子之身也要死

申命記
22:14信口說他、將醜名加在他身上、說、我娶了這女子與他同房、見他沒有貞潔的憑據。
22:20但這事若是真的、女子沒有貞潔的憑據、
22:21就要將女子帶到他父家的門口、本城的人要用石頭將他打死、因為他在父家行了淫亂、在以色列中作了醜事.這樣、就把那惡從你們中間除掉。
     
      
舊 2013-01-31, 10:35 AM #281
回應時引用此文章
sclee離線中