哈哈哈~~ 那這樣阿, 我就大方承認我前面說錯了嘛..., 一點困難也沒有...
重來一次嘛.
所以1.神是全能的
2.神在時間之上
3.神沒有犯錯無需為了祂的錯誤後悔

你的論點聖經裡的記載"神做了某件事, 發現不對勁, 而 "後悔" (憐憫或其它等等用詞等), 而採取下一個 "彌補" 的動作", 是基於「神做錯了事」. 如同你前面說的, 如果不是做錯事, 就無須後悔、彌補. 所以神後悔、彌補, 是因為神做錯了事, 至少祂沒有預知後續發生的事情---這是你的論點.

但聖經裡面哪裡顯示「是神錯了」? 從來都是人犯錯, 歸向神, 神再次接納人.
前面提過你卻刻意忽略的部分

http://jesushepherd.blogspot.tw/201...og-post_10.html
當聖經中記載了上帝在決定一件事情之後，又改變祂先前的決定時，聖經會說上帝"後悔"了，這樣的描述，可能會讓我們很困惑，既然上帝是全然智慧的，祂命定萬有，因此祂一定不可能做錯決定。但聖經中卻有明明確確的說"上帝後悔"，這樣如何解釋呢？
　　有關於"上帝後悔"的描述，我們先來看一段經文，你會有一個很奇妙的發現，這段經文是耶利米書18:7-10，經文如下：
我何時論到一邦或一國說，要拔出、拆毀、毀壞；我所說的那一邦，若是轉意離開他們的惡，我就必後悔，不將我想要施行的災禍降與他們。我何時論到一邦或一國說，要建立、栽植；他們若行我眼中看為惡的事，不聽從我的話，我就必後悔，不將我所說的福氣賜給他們。
　　這邊大家會看到上帝有一個很特別的原則，就是當上帝說要審判或刑罰某個國家時，這時如果人民決定離開罪惡悔改，那麼上帝就會"後悔"先前所說要審判的決定，轉而以慈愛和憐憫對待他們；相反來說，如果上帝賜福給那一個國家時，人民卻作邪惡的事情，那麼上帝就會"後悔"賜福給這個國家，反倒要以刑罰來審判他們。
　　因此，簡單來說，這邊提到的"上帝後悔"和我們一般所認知的做錯決定"後悔"是不一樣的，所謂的"上帝後悔"，更清楚的應該是人"後悔"才對。當人後悔自己所犯的罪惡時，上帝就以慈愛對待他；當人後悔遵行上帝的道，選擇作惡時，上帝就會以公義的懲罰來對待他。
　　聖經中最經典的例子，尼尼微城在約拿先知的警告下，全城悔改，神因此就"後悔"，沒有把災禍降給他們，其實新譯本聖經翻譯的更好，不是說"上帝後悔"，而是翻譯成"上帝轉意"，也就是說上帝的原則都沒有改變，人若悔改，以慈愛對他；人若持續做惡，以公義對他。因此，重點是人對於上帝審判性話語的回應，上帝會照著人對祂的回應來做出最終的決定。