所以您對時間的 "過去, 現在, 未來" 的意涵還是認識不清, 我也早就知道您會拿不是不能, 而是不為來說, 這個前面已經有網友提出過了..

您要做這種假設當然可以, 就請遞迴驗證與舉證, 去推翻聖經對事件紀錄 (證據) 的過程描述; 更何況, 您所舉的大洪水 reboot, 本身就是個事件紀錄, 被記載在聖經裡; 為何有大洪水? 前因才有後果, 您只是舉證證明, 神受限於不能改變過去的這件事實 (前因), 所以用大洪水來 reboot (後果)..

當然! 您若看 "後悔" 兩字不爽, 您也可以改 "發怒", 也就是說命題三改成: "神有無發怒過", 其結果都是一樣的; 簡單地講, 您只要在經文裡看到, 神 因為什麼原因, 後面 神 就怎麼樣時, 等等的描述, 就已經說明 神 受限於時間這件事實 ..

所以我才說, 重點不在於那些行為的描述, 而是 "它做了"; 它做了, 被紀錄, 因何而做 (前因), 所以決定如何 (結果)..




所以你們在 support 聖經時要小心, 做假設是很容易的事情, 要做到遞迴驗證以成立卻很困難, 所以前面一篇文章末尾, 我有提醒過:

也請你們思考一下, 若可以在聖經中改變過去, 或是改變時間箭頭,會對聖經產生什麼結果?

答案是聖經裡面不會有任何矛盾存在, 也不會有任何的彌補與行為反應等對 神 負面的描述, 因為可以回到過去修改, 不會有大洪水, 不會有末日, 更不會也不需要有神子, 也不會讓您看到 神 情緒的一面; 而若改變時間箭頭, 就會倒果為因, 神 由 人所產生..

想像一下你們在這裡打回文, 點選 "送出回應" 以造成既定事實, 才發現有很明顯的錯別字, 或是發錯文時, 是怎樣的一個情況, 去對照聖經的描述, 就可以知道..


而前面所引申的另一個命題: 神受不受因果論的約束? 受約束會如何? 不受約束又會如何..

簡單地講, 因果論 與 時間箭頭 是密不可分的, 神若在此不受限制, 就會倒果為因, 在聖經中從尾到頭, 由 亞當 創造 神..