守望台關於耶穌基督的教訓；
『耶穌是父神最初的被造物』(『論』50 頁)。
『耶穌有神性，但不是神』(『論』352
頁)。
『天使長米迦勒是耶穌基督』(『論』60 頁)。
聖經的基督教的教訓；
『耶穌不是被造物，也不是天使，是父神直接生出來的』『耶穌有神性，神獨生子
。
是子神』『耶穌與父神和其本質和存在是一樣』
。
。
查證聖經；
聖經稱基督為『神創造萬物之上為元首的』(啟示錄 3：14)。守望台將希拉原語
『agape』譯為『開始』或『首先者』
，意即是基督是神所造的『首先之被造物』
。事
實土 agape 也可譯為『首先的』或『開始』
，可是上面的經文上應譯為『根源』
，其
理由之一；第一 agape 之譯是『出處』或『起源』之意思的『開始』
。但聖句所指示
不是『被神所創造最初之被造物』
，應譯為『被神所創造物之根源』
。第二理由要從
全部聖經來解釋而保持全体之調和。因為譯為基督是最初之被造物，卻和其他聖經
所記就露出矛盾。例如『萬物是藉著他造的。凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的』
(約翰 1：3)。全被造物是藉著他造成的。這指明被稱為『道』的基督是參加創造的。
為此基督卻不是被造物。他是被造物的根源者。
『他在萬有之先，萬有也靠他而立。』
(歌羅西 1：17)。萬物之根源的聖子耶穌是先於萬物之存在。也與父神同在，從永遠
到永遠的存在者。
『神也曾藉著他創造諸世界』(希伯來 1：2)。他不是天使之一，因
為天使也是被造。
『天使---受造之物』(羅馬 8：38~39)，天使與人同樣是被造物，
『豈
不知我們要審判天使麼』(哥林多前書 6：3)。那麼為甚麼基督是天使之一呢？基督
也不是天使長或米迦勒。基督是直接從神所生出來的。
『太初有道，道與神同在，道
就是神』(約翰 1：1)。最初的神是父神，後來的神是子神基督。約翰 1：18『在父懷
裏的獨生子』
，可是父神和子神基督在本質和存在是同一的。
『我與父原為一』(約翰
10：30)。所以守望台只理解只有在心思和目的的同一，但在原語上是
『本質之同一』
，
『人看見了我，就是看見了父』(約翰 4：9)，聖父神與聖子神在本質上是同一存在，
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