引用:
作者lievil
你說的沒錯,
但理想性若無法先行建立,人民團體又要如何決定要站哪一邊?
之後的社會共識又要如何產生?
更重要的是透過理想性的建立,我們會清楚知道,
為了目標放棄了哪些少數人的權益,而給予他們更多尊重和感謝。
如果要遵從殘酷的叢林法則,人多拳頭大就是真理,我們又何必追求自由民主?
其實我們應該充滿歉意的感謝江國慶和他的家人,
他們用生命告訴我們,大家仰賴的司法,出了什麼問題,
讓我們重新思考死刑的意義,而不是一昧喊著[殺了XXX]。
你不能責怪我凸顯理想性問題,
看看這串文,有多少人尊重並感謝江國慶?
有人說他是廢死團體溺水的稻草
有人說他是冤罪與死刑無關
有人說他是死於軍法,不是刑法,大家不必擔心,用不到我們身上
有人說CP值,還有人嫌我滿口江國慶
或許大家都有其正確性存在,但對少數的輕蔑躍然紙上。
如果一個制度下犧牲的生命,都無法用鮮血讓我們回...
|
來來去去就一個江國慶
江國慶是跟你有什麼深仇大恨,值得你把他消費至此
江國慶家人是跟你有什麼不共戴天之仇,值得你一在他們傷口灑鹽
我反對死刑,但是只反對打麻醉後在開槍打死的死刑。憑甚麼讓他們這麼好死,憑甚麼?
不要在那邊說什麼不廢死當你親朋好友碰到冤獄被判死刑後怎麼辦?
E04,相比這種機率,我更相信我親朋好友走在路上被殺死人判刑假釋出來的人渣殺掉的機
率可能更大。