引用:
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作者xx123
可能有所誤會
我的看法是 ....
文化是自化自列之性 . 切不可蠻橫手段去更易文化的任何 .... 因牽一髮動全身
因賽豬公是義民節中的指標性活動 . 極其牽涉群眾參與客家文化的機會
我的文化概念告訴我 . 該由時代來決定賽豬公活動的去留
時候到了 . 該去就去 . 該增就增
想留也留不住的
但我絕不允許一個動保人士干涉我族的客家文化
況且那種把分香概念丟棄 . 直引數學比例的說法 <= 我不能接受
那種說法不是一個熟稔文化者說得出來的
拿我族的文化活動開刀 . 做為他們團體的利益成就 <= 那是門都沒有
義民祭典對在台灣的我族來說 . 太重要
我合理地捍衛我族文化 . 如同信教者捍衛他們的信仰 <= 這方面的文化情感 . 外人無從體會
至於文化創新 ..... 沒有保留就沒有創新
一棵蘋果樹被拔了根 . 鋸了幹 = 斷它命 ..... 還能指望它開花結果嘛 ??
您點對了 . 因我忘了語...
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您可能漏掉一個重點了,"
客家大老李喬、鍾肇政昨天齊聲呼籲停止殘虐生命的神豬比賽".不知道認識他們的人多不多,不過他們是我很欣賞的本土作家,我想他們絕對不會想要抹煞自己文化裡有價值的部份,只是希望能與時俱進
以前為什麼會想要拜神豬或三牲,其實也不難想像.過去農業社會生活困苦,一年裡也只是逢年過節幾個難得的節慶才能殺豬宰雞大伙兒分肉吃,所以須要比拚養神豬來做為一地富裕的象徵和對未來風調雨順的期望.擺在營養過剩大家更需要注意三高和腰圍的現在的確不切實際也沒有必要.這和所謂特有的地方或族群文化真的沒有太大相關,頂多是過往習慣有這樣習俗的人會覺得變不習慣......