引用:
作者EAC212
我認同您所講的『宗教是文化的產物』
但我個人覺的這個問題,
應該更廣義的看它正面價值和負面影響。
由人類歷史紀錄中可以發現,
宗教不一定只是良善的,
其負面的"影響規模",小至騙財騙色,大至宗教戰爭,
因此本樓許多人在"汲汲營營"探究的不一定是憤世嫉俗,
而更是另一種思考選擇。
|
1. 歷史是過去式 . 它屬於人類的共同記憶 . 寄於人身之外 . 不由腦力保存
所以 . 它可變造 . 它可歪曲 . 它可通過不同撰寫者而呈現不同的風格與資料
又因時間不可逆 . 歷史拒絕了我們的親身體會 . 我們不可能知道真正的歷史
連實驗 . 複製都辦不到
歷史重現 <= 天底下沒有這回事
引用歷史說明某件事 . 得特別謹慎 . 因為此說法有理則的大破洞
意既 ~ 歷史是歷史 . 當下是當下
歷史最完美的功能 = 是
借鏡 .
參考用 . 而不是遵循之法 . 包括思維結構的遵循
我前幾篇發言 ... 我不打算把伽利略事件 . 用做我憎惡宗教的說法支持
我不會因為某類東西在歷史上的缺憾 . 而把整碗都丟了
所以 . 我的錢還帶在身上 (關於金錢的戰爭 + 搶劫殺人放火 . 貪官污吏 ... 夠多吧)
我的歷史觀 . 不與一般人相同
2. 汲汲營營 = 意味著多次的 . 一再的 . 繁數的 (類同催眠)
持同性之物汲汲營營 . 辯真論假
很容易加深該意識 . 而把別的 . 該考慮的 . 該去審視的排除於外
如果該意識是憎惡屬性的 ..... 在此討論串已經發生了
各位網兄如果有耐心 . 從第一頁開始看
將會看到該憎惡感漸漸強大當中 . 不只一人 . 還包括被影響的群眾
我認為 ~ 這誤了人 . 許多人都無法敞開心胸去看好的宗教 <= 之好在那裡 ??
心門關得更緊了 . 一昧的排斥它 .... 這不會是好事
酒逢知己千杯少 . 話不投機半句多 = 順我者生 . 逆我者亡
做人謹慎 . 求知亦然 .... 不可以只有我自己
所以 . 參考