引用:
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作者FIREFALCON
所以, 你之前提的
"是因為埃及是多神論，而聖經是參考其他種族故事，
再集合成冊的，所以即使本身屬於唯一神的教派，
會受埃及傳統神話影響，出現"眾神"的用詞，"
是沒有具體證據, 只是你本人的「感覺」?
"天動說是正確的（而且是基於聖經）"
也請指出經文...
就像你考聯考, 沒有考到滿分, 是代表教科書出錯了嗎?
這樣的推理似乎過了頭.
至於小叮噹教, 如果可以耐得住這樣幾千年的檢驗, 還一堆人死忠.
那我恭喜你成為一代教宗了, 只是教主該是藤子F不二雄還是您呢?
另, 聖經不是「不容」,
聖經無誤不是指聖經裡的每個字詞都無誤，是指聖經「真理」上的一致性和無誤性；所以關於細節的描述、數字、年代等是會有出入的，而且有很多地方都有出入；但那更顯示出聖經不是建立在「一個人」的權威，卻透過許多人的參與去見証了一個權威﹣﹣創造天地萬物，並設定宇...
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我的意思是，就算有很多人相信某件事是真的，並無法證明那就是真的，所以說以普世認為願意相信的「聖經」當實體證明，那並不算是什麼證明呀。
以前的教會和大多數歐洲人（所謂普世）也願意相信天動說，請問當時地球是否因此願意停下來讓太陽繞著轉呢？
我的主張跟聖經經文如何被解釋是無關的，只是要指出以上不合邏輯之處。
當時教會將某些經文和托勒密的地心說理論結合，就變成了符合聖經教義的天動說。
神說、要有光、就有了光。(創世紀第 3 節)
神說、天上要有光體、可以分晝夜、作記號、定節令、日子、年歲．
並要發光在天空、普照在地上．事就這樣成了。
於是神造了兩個大光、大的管晝、小的管夜．又造眾星。
就把這些光擺列在天空、普照在地上、
管理晝夜、分別明暗．神看著是好的．
有晚上、有早晨、是第四日。
(創世紀 14-17 節)
------------------以下引自
翼報：哥白尼的地動說---------------------
反對哥白尼地動說的幾個例子
1.天主教認為哥白尼的地動說，比路德和加爾文的教訓更可怕，有200年之久。
2.路德說：“有個星象學家說地球運動，而不是天體太陽和月亮。這個蠢人，想把整個天文學推翻！可是聖經告訴我們，約書亞命令太陽而不是地球停住(書一○：12)。 馬克斯(Marx 1818-83)也曾用這事件攻擊教會。
3.路德的同工墨蘭頓(Melanchthon)說哥白尼是不誠實，無道德，敢公之於世如此謬論！我們有上主所賜頭腦的人，該為真理維護。
4.加爾文說：“誰敢將哥白尼的威權置於聖靈之上？”他並且引“世界就堅定不得動搖”(詩九三：1)以證明地球是不動的。
5.衛斯理(Wesley, 1703-1791)在100多年後，仍然表示天文學上的新理論，有不信神的傾向。
當時類似的反對言論，多得不勝枚舉。