台灣第一個本土政權「Tatutum(大肚)王國」
 

台灣曾有個本土的政權：「Tatutum(大肚)王國」。

西元1624年荷蘭入台後台灣始有歷史記載，後世才知當時已有王國，拍瀑拉平埔族（沙鹿、龍井、清水、大肚Tatutum）為首，史家稱為「大肚王」，勢力涵蓋中彰投的貓霧拺族（Babuza）、雲嘉的洪雅族（Hoanya）、豐原、東勢的巴宰海族（Pazeh）及竹苗的道卡斯族（Taokas）等。亦即，從新竹到嘉義的平地，都是這個王國的範圍。

根據由荷蘭東印度公司資料編撰的《熱蘭遮城日誌》及蘇格蘭人David Wright的記載，1630年代在台灣中部曾出現一跨族群的領導者，外文資料稱其為King of Middag（大肚王）。1650年代 John Struys 遊記則記錄：「Formosa 是個非常富庶之島……最富庶的地方現由大肚王所統轄」。1722年(清康熙六十一年）巡台御史黃叔璥寫了一本《台海使槎錄》，書中說：「大肚山形，遠望如百雉高城，昔有番長名大眉」，這裡所說的番長即是「大肚王」。

Middag王外出時會有一兩位隨行者，他不允許基督徒住在他轄區，以及任何一位通譯學習王及其人民的語言，僅准許他們通行而已。17世紀的大肚王統治中台灣15至27個社，出入皆有人為他抬轎，不同於一般部落的地方領袖。大肚Middag是其中最大且最好的社，也是王國首府。

1645年1月荷蘭匹德澎再度率兵前往征戰，大肚王Quata Ong不敵，乃在荷蘭牧師的居中協調下臣服於荷蘭東印度公司。同年4月7日荷人召開南部的地方會議，大肚王Quata Ong也前往，與東印度公司訂約，表示臣服。大肚王國自此進入半獨立狀態，直到西元1662年荷人離台為止。

《熱蘭遮城日記》記載：1661年6月3日前幾天，鄭軍帶了2千人及30名荷蘭俘虜出發到島上的番社，想要試探一向對荷蘭人表示友善的大肚王是否有歸降之意。大肚王的臣民先提供鄭師士兵的索求，待鄭軍鬆懈之後率番丁突襲鄭營，並事先告知荷蘭俘虜以為應變。
當夜發動攻擊，約有1500名士兵被殺，其餘躲入甘蔗園逃生，大肚王放火燒園迫使殘軍出來，予以殲滅。被原住民打敗的鄭成功憤而遷怒於荷蘭人，於是下令把荷蘭人與傳教士釘在十字架，又把懷孕的荷蘭婦女剝腹，取出胎兒洩恨。

荷蘭人敗退換了「鄭氏王朝」，鄭氏立刻對平埔各族進行迫害，甚至滅社屠殺，鄭軍傾力強佔平埔各族的土地，即：「以各社土田，分給水陸諸提鎮……令兵丁俱各屯墾。」(海上見聞錄)更分遣官吏，向平埔各族徵收重稅。鄭據台22年屠殺平埔各族不斷，1731年（雍正九年），清廷官吏對原住民指派勞役過多，引起台灣平埔族群起反抗，發生「大甲西社番亂」（大甲西社抗清事件），清軍利用岸里社「以番制番」，翌年被鎮壓下來，各族人陸續逃離原居地，遷往埔里（南投縣北部）一帶，大肚王國翌年亦告瓦解。


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【平埔族消失了嗎?】
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東寧王朝滅亡後，滿清將東寧王朝的主臣全部遷至中國居住，不可留在台灣，鄭家納入上三旗管束。文武官員，士兵分別遷至在山東、山西及河南諸省墾荒。而遭到殘害的平埔族已經漸漸漢化，人口數百萬的平埔族和人口僅2~3萬漢族移民通婚，導致現今大部份漢人都具有平埔族的血統。漢人與平埔族通婚所生子女，父系社會的漢人認為他們是漢人，但母系社會的平埔族仍然認為他們是平埔族人，因此古諺說：「有唐山公，無唐山媽；有平埔媽，沒平埔公」。

根據馬偕醫院輸血醫學研究室主任林媽利的「非原住民台灣人的基因結構」研究，在台灣，雖然只有一點五％血統純正的原住民，但其實有85％的閩南人、客家人有原住民血統（包括高山族、平埔族，以及菲律賓、印尼等東南亞島嶼族群）。

漢人男子常常利用平埔族女性有繼承家產的權利，而「嫁給」平埔族人的女子，然後再用清朝的習慣，不承認女子有繼承權，進而取得平埔族人的土地。平埔族幾乎漢化，甚至祖先牌位墓碑寫上來自廣東、福建，加上改漢姓可以減稅，平埔族都改漢姓，他們失去傳統風俗及語言，也就是說很多有平埔族血統的人會以為自己是「來自中國」的「漢人」。

「你家如果有天大~地大~母舅公最大的說法，你應該就是平埔族或混有平埔族血統的後代」

吃舅舅像吃豆腐算嗎？

荷據時在台漢人佔台灣總人口僅1∼2%

鄭據時漢人佔台灣總人口不到4%

滿清一到台灣就把漢人趕回中國
　　即使鄭時移民所傳純漢種，但因滿人來台之後，立即把鄭氏官僚、家眷、軍隊及漢人遣回其國內，斷絕反清禍根，可能一人也不留。據「華夷變態」敘述，1688年的台灣，僅有數千漢人居住。這些漢人可能是1687年偷渡來台，想搶先佔有鄭氏所留下已開墾的土地的那一批粵籍亡命之徒，或者是娶了平埔妻而獲准留台的閩籍移民，或者兩者都有，不得而知。但是可以確定的是1688年時，在台漢人僅數千人，而原住民已有七十多萬，加上禁止攜眷的聖旨，你認為這幾千個漢人即使留下來了，他們的結婚對象會是誰？

康熙時漢蕃混居難分，但也佔不到總人口的10%
　　若台地全為閩客所墾，則此時至少應有3萬餘閩客男子在台灣。然而我們知道，從1656年起至1732年第一次解除接眷令為止的76年間，他們除了和蕃女牽手之外，只有光棍到死。這個事實有藍鼎元1728年的「經理台灣疏」為證：
　　當時的台灣「自北路諸羅（嘉義）、彰化以上，淡水、雞籠（基隆）、山後千有餘里，通共婦女不及數百人；南路鳳山、新園、瑯嶠（恆春）以下四、五百里，婦女亦不及數百人」。這兩個地區當時已開墾萬餘甲，每甲以3.3人計算，可能的漢人應有3萬餘光棍，因為婦女總數才一千多，約佔男性的3％。97％的男性不娶蕃女不能傳宗接代，娶了蕃女，後代已不是純種漢人而是半蕃。


乾隆1756年，平埔69萬，山胞50萬，混血5萬人
　　乾隆21年（1756），累計土地開墾並無確切數字，只含糊知道21年至27年為61,967甲，因此以6萬甲當做本年的累計開墾甲數。
　　這年閩浙總督喀爾吉善有關台灣人口的奏摺這樣說：「台灣府屬實在土著流寓并社番共八萬四千六百一十一戶大小男婦共六十六萬一百四十七名口」。這是目前最詳細的官方資料，男女、漢蕃各多少無法知道。而奏摺上所指的「社蕃」係已歸順的平埔族，未歸順的，以及山地蕃，人口奏摺並不計入。雖然如此，閩蕃人口從本模型卻可分辨出來，那就是：以0.7％成長率估算此時的蕃口，得知平埔族有69萬，高山族50萬。此時的墾地已有六萬甲，乘以3.3，得到20萬（其中屬平埔族開墾換算而得者確定為14萬，剩下的6萬才屬閩客），三族人口共計125萬，這應是當時台灣的人口數

(1) 福建大姓陳氏，族譜記載留台人數很少。大姓都如此，小姓更不必說。
　　福建南安縣陳氏族譜記載，從1624年荷據之前到乾隆60年(1795)為止的171
年間，該姓歷年移居台灣者(來又回去者不算)只有156人，平均1年不到1個。其
中53人終身未娶，17人妻子在福建改嫁，37人留籍未隨往，僅49人有妻（佔總
數的3分之1），而有妻的，不是娶台灣番婆還有什麼選擇？

　　陳姓是大姓，在台約佔人口的11%，南安屬泉州五縣之一，而依日據時代
台民向日人申報籍貫的結果，泉州移民佔全台總數之44%。假設此數為真，以
此估計，到乾隆60年時，累計中國對台移民也不過16,000多人。

　　乾隆初是移民全盛時期，嘉慶以後因無良地可墾而遽減。黃金時期的累計
移民都只這一點，移民沒落時期更不必說了。這16,000人開墾土地，每甲3.3人
折算，墾地面積僅5,000甲而已。但是，滿清的統計，乾隆60年時，台灣已墾土
地約10萬甲，顯示有很多土地確是蕃人所墾，推翻了台地漢墾的說法，也証明
了以墾地折算閩客人口的方法沒有低估移民數目，反而是高估了。由於這
16,000人之中，有三分之二以上是終身光棍，只有4,000多人有配偶，其中還不
知多少娶「蕃婆」

　　(2) 福建「玉山林氏宗譜」顯示，來台者9成無後，而「在台出生者」恐係
乾隆23年被賜林姓的原住民及其後代。

　　福建晉江縣「玉山林氏宗譜」指出，該姓族人渡台始於鄭氏據台，當時只
有2人，康熙年間亦僅11人，雍正至乾隆5年有26人，乾隆6年至25年43人，累
計82人。其中只有7人有眷屬，但在台都無後代，直至乾隆中葉才有1個後代出
生。「很巧」在這之後「在台出生者」就越來越多，至光緒20年(1895)間達到
最高點，為105人，之後又劇減至1921年的3人，相當戲劇性。

　　林姓早在1680年以前就來台，但第1個「在台出生者」卻「恰巧」在乾隆
年間，和乾隆23年(1758)賜姓同一時期，這顯示，「在台出生者」恐係台灣原
住民被賜姓林的漢化番。

　
　　(3)清國3次開放接眷，真正眷屬來者無幾，大多是冒名偷渡。
　　滿清官報指出，雍正時開放接眷1次，乾隆開放2次，總共3次。前兩次來
的很多，但事後查出很多係冒名頂替，鑽漏洞偷渡的男性，等於是開放合法的
偷渡。乾隆26年第3次開放台民搬眷，嚴格取締冒名頂替執行完畢時，廈門同
知張埰匯報「各廳縣給照搬眷到廈，配船過台民人共48戶，計男婦大小共277
名，其中查係漳泉民人在台灣大小衙門充當書辦衙役者居多」。假使在台閩客
移民真有幾10萬或上百萬，為何只有48人搬眷過台而且多為滿清政府的工友而
非移居的農民？乾隆26年時移民狀況都只如此，上述的陳氏族譜所記載，171
年滯台人數僅156人並不少得誇張。而玉山林氏宗譜指出136年間來台僅82人且
都無後代，更慘。

一個土著酋長
統治個幾百個人就能稱王?
隨從才兩個
春秋五霸跟戰國七雄哭了
統治幾百萬人才稱公稱伯
而且就算混到3% 5%的原住民血統
也沒必要否定90多%的漢人血統
要不然大家自稱韓國人好了
因為也許都有混到1%的韓國人血統
沒有陳永華的屯田開發
台灣的糧食產量是養不起20萬人的
還幾百萬平埔族
想當平埔族的去當
不需要亂扯別人都是平埔族

http://mapstalk.blogspot.tw/2010/08/blog-post.html
不想吐槽,但他們篇的不看其他文獻.還有想獨立,不需要否定自己的祖先.

每到一定時間, 版子上就會有這種帳號發這種洗腦文!

唉, 站長養一個網路平台容易嗎?

大家維持一個七八的和樂氣氛很難嗎?

非要玩這種意有所指, 藉機打擦邊球的引戰文才過癮?

你的人生就只為了這種目的在活?

拜託, 放過你自己, 放過我們, 也放過 PCDVD 吧!

一個小小地，

分閩人客人原住民，每個族群都想要成立委員會，爭取應有利益，考試要加分，住院想減免，乘車有優惠

然後動不動就翻舊帳來渲染一番，文化只剩下殘殺的回憶，

美其名是追本逐源，事實上是爭搶資源挑起仇恨

荷據時期有戶政登記者就有10萬
　　1640年後的「番」口約55萬， 依據台南地區1635年12月18日及屏東地區
1636年2月4日的7條荷番協議，約6萬降荷編入戶籍，為荷蘭國籍，1654年降
者增為10萬，但是稱為「土番」。

鄭時歸順的有21萬
　　1661年平埔、山胞約有63萬，依據荷蘭降書陸續降鄭漢化者21萬，但仍
註明為土番，與歸化的原住民及閩客有所區別。歸入鄭氏戶籍的台灣原住民
有12,727戶，估計為6萬人(可能是最初降荷那一批人的後代)，稱為民，是台
灣第1批的假漢人。

200多年前滿清把台灣人全改為中國人
　　1683年原住民約有71萬，依鄭克塽降表降清入其戶籍、國籍者6萬，稱為
民(漢人)，與閩客沒有區別，其餘65萬仍註明為土番。雍正 8年(1730) 許良彬
奏報台灣番社新舊歸化至少60萬人。1756年滿清把土番改稱社番，1777年社
番83萬改稱民，只要原住民歸順漢化者，就視為漢人(見下表台灣人由番變漢
的證據)。當時漢化者83萬，不漢化者尚有近百萬

一堆老勞民都是在臺灣孤獨終老
為什麼會認為17世紀的移民在台灣一定找的到平埔族結婚?