必定會發生 . 所以成就現今聖經宗教的這等局面

以藝術概念來解 ...

同一聖靈 譬喻 同一創作精神
不同的人 譬喻 不同創作材質

如以同一創作精神用以創作一佛像
卻以不同的材質做為創作材料 .... 例 : 石頭 . 木頭 . 水泥 . 金屬 . 紙糊 . 泥塑 . 繪畫 . 文字 ....
所得的佛像外貌將會大不相同

另 ~ 人心是流動的 . 在創作過程中 . 很容易因創作材質的反饋 (還不只如此)
而去更改創作的精神初衷
使用同一創作精神 + 創作方法 + 創作材質 . 不可能得到同一樣的創作成果
聖靈說亦然 . 創作亦然

理解 <= 充斥創作的意味 . 它也是創作的先導
它是創作結果只能似 . 不能同的關鍵

理解的相關說法 . 在758樓我對翻譯的描述 . 亦可得見
http://www.pcdvd.com.tw/showthread....#post1082600113

====================以下離題======================

宗教是文化的產物 <= 文化概念很重要
莫不 . 討論宗教只能是辯真辯假 .... 如本討論串

我個人認為，宗教是無法判定真偽的。

前頭就提到過，如果神存在，那麼祂必定是超越因果律，不受因果律所限制。雖然教徒們很不喜歡演化論，我也列舉了一個演化上的問題，來旁證有些東西，不能單純以因果律來回答。

是非善惡的問題，個人在十多歲的時候，曾經在躺在床上輾轉反側寤寐之間不斷思索過，我個人的結論是：它是相對的，不是絕對的。

人吃牛羊雞鴨，敢問牛羊雞鴨又有什麼罪惡，要遭受此種待遇？人們毫不在乎理所當然地作這些事(佛教徒例外)，可見是非善惡云云，不過是「人類角度」的約定俗成觀念而已。

從人類角度來揣測上帝的善惡，無異以管窺天。我想如果神存在，看到世人從不同角度來解經衍生出種種奇妙的解釋，那祂真不知是搖頭太息還是好氣又好笑了。

插入一個閒題，地動說是托勒密，依據希臘人(有名的天文學家名字忘了)的學說綜合寫出的「大成」，被當時的羅馬教廷奉為經典。其實這個學說是一種倒退，因為在該天文學家之前，就有過另一位沒那麼出名的人提出過天動說。

問題就在這裡啦，是誰賦于羅馬教會那麼大的權力？是神？是人？

今天我們嘲諷當時羅馬教會的無知與專斷，焉知數百年後的人，不會同樣地嘲笑我們今天的解經？這又是個無可論証。

辯駁聖經的經文，在我眼中看來意義也不大。有信仰的人，習慣在交流、傳道中以經解經，在他們的眼中，這樣已經很足夠了。在沒信仰的人眼中看來，自然不知所云，雞同鴨講。

聖靈推動，你可知摩門教的創教人，甚至惡名召彰的麻原教主，也宣稱他們都是「聖靈推動」？

中古世紀的教會主教，經常也都會這麼說「因為聖靈跟我們都如此認為…」，老實說，我們不是他，你也無從判定真偽。

羅素曾以真實性與實用性來批判宗教。我個人倒覺得，真實性無從判斷，討論這個徒然浪費時間。唯有從實用性來檢驗宗教，方是正途。

教科書可不見得完全是對的啊。 但是妳無法證明教科書完全正確，便想當起老師回答學生問題，而當學生指出教科書之謬誤，妳卻說：「我有耳鳴，所以教科書沒錯！是妳們全都錯了！」

我想要是有這種老師就算了，因為活生生的例子我才剛看過。

但要是學生居然回答：「啊！老師耳鳴，所以教科書是對的，是我們錯了」。我想這學校是沒救了。

另外依您所指，所以您是指「聖經(即所謂上帝的話語)」在細節的描述、數字、年代等是會有出入的，而且有很多地方都有出入嗎？所以上帝的話語，可以因人而有所出入？那他的絕對性和真理又何在呢？

事實在歷史上，聖經有幾卷的問題都沒搞定，而有些譯本的聖經出版後被查禁，或國王或教會下令不准某些版本發行，這意即聖經之內容是可以操縱的，一般人也可以任其想法翻譯，而教會或掌權者等也可以操縱其流傳。

掌權者就算了，但教會就一定代表善，代表真理嗎？除了中古世紀基督教所犯下的種種惡行，就連到了二戰和納粹之間的關係還在被爭議著，而這幾年的醜聞也不遑多讓(好吧，妳也可以選擇在這時候和天主教切割，因為「普世」並非本文重點)。

同樣的，您可以忽略，或似是而非的回答這些問題，或乾脆選擇不回答問題。

畢竟小弟也只是想跟您分享而已。

　　你仔細閱讀利未記，就會發現你的解釋法反而不太對勁：


　　你發現你說的解釋法哪裡不對勁了嗎？本來利未記這部份段落分明，
你這種解釋法把全部混雜成團，為了辯解而將前後相隔的語句混為一談，
不顧整部利未記的編排，豈不是成了你所說的斷章取義？第四段的敘述，
會扯到第一段的走獸，用你的方法解釋，我難道可以認為第二段的水中生物，
包含了第一段的駱駝和豬 :laugh: ？


　　另外，我可沒忘記，下面這一段你完全沒有解釋，是因為GOOGLE不到嗎？

容我吐個槽...
宗教是真的..
然後..標題寫的是"宗教矛盾"，
神是不是真的是其次啦。
別人怎麼想我不知道，
而我想的重點用四個字說就是...
神棍佷多...

　　看了這段話，讓我陷入思考瓶頸，到底要用什麼方法，
才能檢驗宗教到底實不實用 :nonono: ？

我只看到一本聖經把一個好好的人搞成這樣子，其實信任何教都好只要不信過頭（包括佛教、一貫道or其他）

「宗教」，是個很空洞模糊的泛稱名詞。

你說的宗教，是指神、教會還是聖經？

神是指回教的、基督教(天主教、誓反教)的、還是道教、佛教裡的神？

教會是指哪一種教會？是歷史上的天主教會，近代迫害異已較不劇烈的新教教會、還是更多不出名又故作驚人的小派怪異教會？

聖經是指新約還是舊約？摩西五經？古蘭經？還是摩門經？更別提希伯來文、古希臘文不同翻譯版本的問題？

每個教派都堅信自己的信仰是唯一真實的。我們眼裡的矛盾對他們來說都不存在，是別的教派曲解經文、是別的人信仰錯誤……etc。你今天如果遇到一位虔信的摩門教徒，他也可以舉證歷歷，為何他的信仰真實，其他教派都是異端。

羅素說，在邏輯上來判斷，這些教派不可能有一個以上是真實的(最多只會有一個)。我個人相信，如果人類繼續存在，十年後、五十年後、百年後，還會有層出不同的新教派，宣稱受到神靈推動而出現呢。

在沒有任何驗証方法下(除非我們靜待來世)，真不真實，這重要嗎？

尤其是對你所信的宗教 深信不疑。這是最危險的...
剝奪理性思考的空間之後，人只會唯命是從

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