PCDVD數位科技討論區 - 關於佛教的[輪迴說]

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引用:

作者zombie

受薰持種根身器，去後來先作主公 =>藏識

承上，至於藏識，因為修為不夠、能力不足，無法驗證是否為輪迴主體，只能如現象學所言，存而不論。這部分因無法驗證，只能存放在宗教中，以"信仰"兩個字解決。

引用:

作者奶油銓

這道理很簡單啊~ 因為沒有足夠的證據叫那些失禮的人住嘴，所以才會這樣。

就像先前網友說法藏法師講的天災的影片。佛經的內容我不懂，但就我知道的部分他竟然明顯的錯誤層出不窮，有些可能要算我吹毛求疵，有些則是明顯的亂講，在這種前提下，要我如何相信他講的其他內容(像是佛經的見解)也是正確無誤的 ? 自己搞不懂的東西也四處宣揚，這樣不也算是造口業嗎 ?

所以佛陀才說人依法不依人! 老師授課難免會有個人色彩，親自深入研讀經典是最保險的，經典如不是偽經絕對不能有錯的，否則我們花一輩子學是辛酸的嗎? 至於授課老師如果胡亂演說的確是造很重的口業的，所以在無法深入經典需要人帶的情況下，選個讓自己能夠信服的老師也是非常重要的課題。奶油兄抓出您覺得法師錯誤的部分，小弟是相當的讚嘆的! 畢竟佛學是值得來討論答辯的!! 這也是學佛中的歷程!!

引用:

作者zombie

受薰持種根身器，去後來先作主公 =>藏識

藏識起波浪=>恆審思量=>末那識=>我執，執有我。這時才有[我]這個概念出現。但輪迴時，應不存此識，所以依佛教唯識的說法，無法驗證輪迴存在。因為驗證的主體在這個過程中，不存在。

聽起來跟測不準原理有點類似。

要見藏識，楞伽經有一段話說:
.....................................
大慧，如是藏識，行相微細，唯除諸佛及住地菩薩，其餘一切二乘外道，定慧之力，皆不能知，唯有修行如實行者，以智慧力了諸地相，善達句義，無邊佛所，廣集善根，不妄分別自心所見，能知之耳。大慧，諸修行人宴處山林，上中下修，能見自心，分別流注，得諸三昧，自在力通，諸佛灌頂，菩薩圍繞，知心意意識所行境界，超愛業無明生死大海，是故汝等應當親近諸佛菩薩，如實修行，大善知識。
....................................

個人意見，僅供參考。

沒有白話一點的說法嗎？

另外請問這跟測不準原理的相似處在哪?

引用:

作者以月為影

如你所說, 就是自由心證嘛, 管他源頭是啥

梁武帝他是什麼神仙還佛陀可以說改就改?

幸好他不是喜歡吃屎

如果萬一是的話, 原因大概是"吃屎確實可以避免殺業又環保"

老師只要能考80分就算及格，如果你能考100分豈不是更好嗎? 沒有買賣就沒有殺害! 以慈悲心來檢視是說得過去的!

引用:

作者tonywoo0101

老師只要能考80分就算及格，如果你能考100分豈不是更好嗎? 沒有買賣就沒有殺害! 以慈悲心來檢視是說得過去的!

植物也是生命阿怎麼忍心吃他?

水也有細菌阿, 怎麼忍心殺他?

有興趣的話可以看看安世高大師的介紹,當故事看看也滿好的 :) :) :)
可能口傳或流傳版本關係,或多或少有些缺漏或異同之處,多看幾個版本,多聽聽別人怎麼說,有助於了解事情全貌.就像瞎子摸象,每個人摸到都是象的一部份,但並不是真正完整的大象:) :)

更正: 安士高大師=>安世高大師

安世高大師

引用:

作者以月為影

植物也是生命怎麼忍心吃他？

植物沒有痛覺更沒有意識，還常常透過吃它的動物或昆蟲來幫它傳種，是互利共生的關係

但包括你在內任何有大腦的生物沒有人願意被其他生物吃...

引用:

作者2005#

植物沒有痛覺更沒有意識，還常常透過吃它的動物或昆蟲來幫它傳種，是互利共生的關係

但包括你在內任何有大腦的生物沒有人願意被其他生物吃...

所以沒有意識表示願意囉

植物人可以吃嘛

細菌沒有解釋呀

引用:

作者以月為影

植物人可以吃嘛
細菌沒有解釋呀

植物人你敢吃你就吃啊...

細菌有啥好解釋？不就是被賦予code的有機物而已？就像人設計的機器人越來越活靈活現，但你再怎樣砍它殺它，它也不會像冤親債主一樣就算相隔十世，只要因果成熟就會跑來找你討債...

"吃屎確實可以避免殺業又環保"
請問如果成立的話,你吃嗎?
如果你不吃,那你的原因是什麼?
我想了解一下
不好意思