中國時報【王亭云╱宜蘭報導】
慈濟爆出風波，社會質疑聲浪四起，宜蘭縣議員陳漢鍾的台北友人，曾是該機構長期捐款者，感慨之餘認為愛心不能間斷，他將手中100萬元善款，轉而挹注宜蘭教育界，捐贈給羅東鎮內8所國中小學，盼讓社會邊緣戶的孩童，能夠開心上學去。

因慈濟爭議事件，台灣民眾對捐款產生疑慮，陳漢鍾的台北友人也是其中之一，他改以直接幫助學童，希望藉由實質金錢援助，給弱勢學童改變的機會，同時降低家庭負擔，雖然金額不大，但盼鼓勵孩子努力學習，未來盡自己之力回饋社會。

捐贈儀式昨舉行，善款由陳漢鍾轉發，羅東鎮內羅東、國華、東光3所國中，與公正、羅東、成功、北成、竹林5所國小受惠，依各校學生數多寡按比例分配，金額從7萬元至19.2萬元不等，補助對象由各校審核，每位學童補助金額最多3000元。

「把錢花在刀口上！」陳漢鍾指出，主要針對無法獲得政府補助的邊緣戶，像是經濟弱勢、隔代教養或其他變故等家庭，「貧困學生急難救助金」補助項目包含救助金、註冊費、校外教學、學雜費等，將視今年施行狀況，每年將比照辦理。

難得我說過的話有這麼神準的一次，

曾經說過全台每年捐給瓷器的善款…約莫數十億至百億，

如果能平均分配給需要的機構甚至個人，

台灣的社會福利滿意狀況絕對上升不只一個水準… :)

這篇又浮出來了 ...... :D


修行越久,理論上就接近得道.
但這又回到"修行"這兩個字.

佛法,或是各宗教的教義很會說的人一大堆,
但這些教義不是用來說的,
而是用來實踐的,
"光說不練,假把式"
佛法中用"信解行證"中的"行",或是"受持"表示實踐.
修行是在日常生活中,實踐教義,修正自己的想法言語行為,


佛法談"提得起,放得下",
什麼善事都做,叫"提得起"
做完了,就忘了,叫"放得下"
金剛經用"應無所住，行於布施"形容,
或簡化為"無住生心"

說的簡單,
做得到就超越六道輪迴了,就開悟了,
凡人都是遇到善緣,
想到我要照宗教的教義去做,
遇到惡緣,就通通拋在腦後
當然幾輩子不會成就.
:)

瓷器也是花在刀口上啊~ 只是那個刀口叫做"新聞能見度"、"事件曝光率"

權力金錢使人腐化...
更何況這些出資任職的"志工"本來就不是無償加入的...

既然本不是修行人，哪來修為愈高的理論？

我指的是宇宙大覺者,去到大覺者的境界,還掛一堆董事長頭銜?身處輝煌的大廟堂,完全沒有點半對不起佛陀的感覺?根本就不配掛上"釋"字輩

我印象中這類人修行到一定境界應該像達摩或是廣欽老和尚之類

看到放得下三個字就瓷器的行為就讓人想笑
做了點賑災的事
趕快錄下來上大愛照三餐放送
至於那個法船更是無厘頭
甚麼搖得越厲害就象徵傳法之路越艱難意志越堅強
結果每個表演的人搖得跟殘障人士一樣
還一天到晚上大愛宣揚

很好，但問題是出在下面這些人身上，所以上位者要嘛負起監督指導的責任，不要放任這些猛獸吞食民眾...
要嘛就自己跳下來處理，不用掛這些頭銜難道就不能事必躬親？

如果都辦不到，那就收起來行小善渡化有緣人就好...

天底下沒有那種不用耕耘就能有收穫的作物...
都已經是修行人了，這麼簡單的道理不會不懂吧？

但截至目前為止似乎沒有要"動手術切毒瘤"的打算...
隨便吃幾帖養生湯就想矇混過去？那就等著宣告癌症末期，癌細胞擴散全身。

還是修行人純粹只是精神指標，整個組織的實權早就易手？

當他找自己弟弟來做CEO的時候,我認為所有問題就在他身上

說句不客氣,個人認為他有可能是雙面人,像岳不群哪類人,一心想做武林盟主

宗教?對某些人來說只不過是掛羊頭而已

稍有一點良知良能,被批評成這樣還不懂得放下?還是認定外界誤解了?


身為一個世界級的宗教領袖,很多年前曾看過達賴喇嘛的專訪,他自己一直覺得很慚愧的事,對物慾沒法完全放下,就是喜愛收集手錶以及穿皮鞋,以他的修行怎麼還貪戀這些東西?雖然是小事,至少他知道身為出家人做了什麼事是不對的

就是跟岳不群沒兩樣,所以你會認為這種人會有良知嗎?
人言"聽其言,觀其行".但是看看慈濟看看證嚴根本言行不一,單憑宇宙大覺者這點就可以看得出來.
尤其證嚴,當這麼多人把他當做神一樣膜拜,還塑造神像,底下的人如此亂搞,他心裡不會覺得這是不對的嗎?還是心裡爽得很呢?
所以當有人跟我說他是慈濟的,還是吃素的拜佛的,這種要拿神佛背書的一定都是大有問題.看看最近的黑心藥黑心調味料事件,那些什麼"佛祖牌"胡椒粉,"觀音牌"救苦丹等,不就是打著招牌大做黑心事