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proton63 2019-12-31 01:38 PM

不能領悟佛法的癡人

真正的痴人雖然終身與智者為伍,仍然無法領悟佛法,就像湯匙不知湯的滋味。 (偈 64)

  優達夷比丘喜歡坐在講經說法的講台上。有一次,一群來訪的比丘誤認他也是學養豐富的比丘,就向他請教五蘊,但優達夷卻無法作答。因為他對佛法一無所知,來訪的比丘們訝異於居然有人與佛陀共住,卻對心、五蘊與六根如此無知。

  佛陀向他們說:「真正的癡人雖然終身與智者為伍,仍然無法領悟佛法,就像湯匙不知湯的滋味。」
•摘錄自•《法句經•故事集》達摩難陀法師著

proton63 2019-12-31 02:17 PM

TEDTalks 》Oliver Sacks:從幻覺認識我們的心智

https://www.youtube.com/watch?v=Z1JNx1EYx8E

bibo987 2019-12-31 02:33 PM

所有的頂尖運動選手都是經過不斷的練習與動作修正.才成為箇中高手
他們可以寫很多本書來描述心路歷程與練習時該注意的事項與竅門.
但沒有一位是透過看很多參考書來達到那樣的成就.

范右使 2019-12-31 02:50 PM

引用:
作者proton63
不能領悟佛法的癡人

真正的痴人雖然終身與智者為伍,仍然無法領悟佛法,就像湯匙不知湯的滋味。 (偈 64)

  優達夷比丘喜歡坐在講經說法的講台上。有一次,一群來訪的比丘誤認他也是學養豐富的比丘,就向他請教五蘊,但優達夷卻無法作答。因為他對佛法一無所知,來訪的比丘們訝異於居然有人與佛陀共住,卻對心、五蘊與六根如此無知。

  佛陀向他們說:「真正的癡人雖然終身與智者為伍,仍然無法領悟佛法,就像湯匙不知湯的滋味。」
•摘錄自•《法句經•故事集》達摩難陀法師著

可見只是讀佛書,沒用心體會是不行的。

另外,法門有很多,不只是有佛法而已,要將佛法當法律來看,只會被魔誤導而已,如同基督教義獨尊唯一真神的被誤導導致了宗教戰爭,引起生靈塗炭。

要入道,不一定要先成為人,有直接從畜牲道直接入道的,有從魔道轉而遁入的。

請用心思考一下,讀書讀到要去指謫他人是怎麼回事?

喝湯不知湯味?你只要知道湯的本質是水便可以,至於湯是什麼味道,你怎麼知道你的感官有沒有在騙你?

proton63 2019-12-31 03:10 PM

引用:
作者范右使
請用心思考一下,讀書讀到要去指謫他人是怎麼回事?


我舉例的重點,明明就是: "對心、五蘊與六根如此無知"

怎會對號入座,要當佛陀言明的痴人?


請用心思考一下,自己會對號入座是怎麼回事?

范右使 2019-12-31 03:12 PM

引用:
作者proton63
我舉例的重點,明明就是: "對心、五蘊與六根如此無知"

怎會對號入座,要當佛陀言明的痴人?


請用心思考一下,自己會對號入座是怎麼回事?

你現在的發言就像玩弄法律的律師了。

top.123 2019-12-31 07:52 PM

引用:
作者SanjaySinghania
近兩個月前退休,身邊有些人鼓勵我去旅遊,
怎麼說呢?二十年前喜好走南闖北,行蹤飄忽不定,
好奇心驅使下當然也涉足他國,北京、杭州、胡志明、
同塔,除了人文面孔有異,建築、景觀也只在某角度
印證書本上的敘述,幾日後即已淡忘。
既已退休,自然不再受世間禮俗束縛,更多的時間靜默
數息,昨夜定靜時,意識去到一高度文明處,心血來潮
便騰空飛行,由起初的緩慢高昇,進而高速進退,尤其
第一人稱與第三人稱角度的偶爾變換,更能以清晰的意志
去掌控,隨心所欲的輕鬆感充溢。
這並不是第一次體驗飛行,年輕時也有幾次,但多半模糊
且短暫,被動感遠多於主動。
中途被吵雜聲音喚醒,確認無礙後再度進入該境,雖飛昇感
已趨弱,輕鬆愉悅感不減••••
試問,世間哪家旅行社安排的旅遊能比擬於萬一嗎?

請問如果在靜中,旁邊有人說話或是放音樂能聽見嗎?

也就是能同時聽見二方的聲音嗎?

SanjaySinghania 2019-12-31 11:28 PM

引用:
作者top.123
請問如果在靜中,旁邊有人說話或是放音樂能聽見嗎?

也就是能同時聽見二方的聲音嗎?


聽不到的,人的感官需要由大腦去分析進而產生反應,
靜中表示人的意識由外感轉為內感,應該是說耳朵聽到了,
但是沒有進一步去分析。

SanjaySinghania 2019-12-31 11:36 PM

引用:
作者proton63
TEDTalks 》Oliver Sacks:從幻覺認識我們的心智

https://www.youtube.com/watch?v=Z1JNx1EYx8E


有沒有想過一個矛盾的問題?
佛經上一直強調六根六識都是幻覺,那所有人見到的萬事萬物都是幻覺,
那佛陀不就是對著幻覺說法傳道?有誰是對著幻覺說話的?
又說佛度有緣人,那幹嘛還建寺廟立僧團,反正有緣的自然能修法悟道,
無緣的也只能等到因緣成熟,急也急不來的,又為何強調末法大劫?
不就只是個幻覺嗎?

范右使 2020-01-01 08:18 AM

引用:
作者SanjaySinghania
有沒有想過一個矛盾的問題?
佛經上一直強調六根六識都是幻覺,那所有人見到的萬事萬物都是幻覺,
那佛陀不就是對著幻覺說法傳道?有誰是對著幻覺說話的?
又說佛度有緣人,那幹嘛還建寺廟立僧團,反正有緣的自然能修法悟道,
無緣的也只能等到因緣成熟,急也急不來的,又為何強調末法大劫?
不就只是個幻覺嗎?

想像一下,父母對全心全力沉迷網路遊戲的孩子要怎麼勸他們回頭準備未來的大考?

然後他們知道人生不只是通過學習階段的測驗而已。

對網遊裡的角色來說什麼是真,什麼是幻?有意義嗎?

經營這些角色的玩家如果有一天放棄了這個角色,遊戲裡的角色也不知道就是了,也許一直就留在新手村裡,再也走不出去了,然後,有一天整個伺服器必然要重整,可能挪作他用,不再是一個人人可登入的遊戲伺服器這樣,至於遊戲裡的角色,有在經營的玩家可以轉移到別的伺服器,或者…就讓他消滅吧。

人類的頭腦不斷的編出一些連續劇,有些是根據歷史事件改編,有些則是全然編造出來的人物劇情,這些編造出來的人事時地物,會在那個宇宙形成一個世界,你也不知道就是了…


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