地獄同錢一般 ...... 認為它是 . 它就是 ; 認為它不是 . 就不是

它是概念存在 . 不在於實體存在

萬法唯心造 . 金錢是否可在現實中具體 . 先決於人心可否承認 ....

道德 . 法律 . 價值觀 . 神鬼 . 情感 . 權力 . 階級 ..... 亦然

只要不做虧心事,行得正坐得直
何必去在乎什麼下地獄或上天堂?

題目是問這個世界上" 有沒有" 法律在約束人的行為
回答有, 或沒有, 或我不知道

回答自己行得正就好你管他有沒有法律 <- 不算答案, 或是看不懂題目要問什麼

可以去看國外70年代的賽斯通靈的書，看一個古早(多古早？據他說這我們現在這批人前，在傳說的亞特蘭提斯之前還有三大文明，當時地球南北極曾顛倒兩次，土地分佈也不同，與行星之間的相對位置也不同)靈魂唯一想解釋與帶來的訊息"你創造你的實像"，有解釋到天堂與地獄．如從前頭所說，你創造你的實像，因此的確會有產生天堂與地獄．但這天堂或地獄都只是輪迴的框架，在無法真正掌握你創造你的實像，有個讓因你生活社會環境與文化而有你懂的依據點．如果參考一下遭遭的說法，不難發覺到真的有這意涵．以地獄來說，司馬中原就有描述，但司馬中原還是輪迴了．天堂或修禪定也是，程度不同都有天壽，都要再輪迴．總之，非常有趣的書，以一個默默無名的靈魂的觀點，嘗試再次解說宗教被誤解所謂的實像．裡面，可以略看到佛教說的萬法唯心造，人人都是佛．．．．等為何佛說不可說，一說即錯無法以文字化的實像．

在地球上的人口曾經共有1000億陸續存活於地球上
我相信有地獄
人類應該是演化而來
地獄應該也是慢慢的演化出來的

以前在其他地有提過.. 關於造物者之欲

《瑜伽師地論》卷七 論主彌勒菩薩有剖析造物主這邏輯.. 哪裡有問題
關鍵字：自在等作者論者

以下列舉兩個
A：造物者創造這個世間是有欲望的呢..還是沒有欲望？
答有欲望.. 不合理，怎麼不合理呢？既然創造者是完美的，那祂應該沒有欲望才對！
答無欲望.. 那怎麼會有這個世間種種呢？也不合理。

B：不平等因。
見世間同類相生，如稻生稻、麥生麥；
萬物皆是因緣所生，而創造主卻無因而有... 這稱為不平等因。

卷七中還有更多問答..

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《攝大乘論》中有提及佛的幾種不自在：

智道法師 《瑜伽師地論》真實義品 學講 (註：真實義品為大乘修觀的法門、共58堂，課程已圓滿)
有解釋過.. MP3詳細時間點如下
講義25
佛的不自在(此引攝大乘論說明——第54堂：28分17秒)、
十自在(第54堂 ：65分36秒、及第55堂 ) 有關資料可參考

個人比較相信美夢成真這樣
人死了以後還困在自己的念頭裡
一念天堂 一念地獄
[YOUTUBE]th3UBcJY8Fk[/YOUTUBE]

神鬼之說不敢太鐵齒！
小時候看電影 麥寮朱秀華借屍還魂感到可怕！
話說ISIS 宗教大屠殺，感到可怕！安份點當好人！

不信...

如果有，也是身後事了...
能有現世報才是王道。

答非所問

說得明白些，閣下要宏的是佛的法，還是和尚、居士的法
回答的這些內容，是從靜坐中所悟得，前來指點迷津，還是照本宣科，如學生論文一樣，到處抄抄寫寫，兜成一片似是而非的文章

羅漢還脫離不了欲，二祖老年為求安心還在逛窯子，欲望問題有這麼簡單，三言兩語便說盡

另外，造物主？啥? 經論律疏哪邊出現相關字眼，還真是孤陋寡聞
感覺上就是用西方的角度在硬行闡述不同的東方文化