可以練道心種魔大法就好了... :hungry:

我爺爺、奶奶都已經年近百歲，現在還可以自己在附近趴趴走，最近要過年了，奶奶還自己搬
比較輕的鋁櫃到外面洗，他們每天粗茶淡飯日子過的樸實，長壽的訣竅應該是少坐多動。

補充幾點:

1. 南懷瑾老師提到不要守丹田, 丹田有上中下, 眉心、檀中跟臍下三吋, 長期守丹田, 會有頭痛、心絞痛、心律不整跟下腹肥大。
以前還沒看到這注意事項前, 也曾發生過這些問題, 當下也只能先暫停, 但是為什麼跟一般練氣的說法不同, 還沒找到合理的解釋

2. 打坐時, 如果習慣閉眼, 不要把注意力放在眼睛, 會讓眼睛突出, 眼壓過高

3. 剛開始練靜坐, 有雜念是正常的, 除非人死才不會有念頭, 所以需要各種方法讓意念不散亂,
禪宗有參話頭, 臨濟宗有當頭棒喝 ( 電影中常看到日本人在打坐時, 意念不專時, 會有人拿棒子從後頭敲下去, 就是從這邊學去的 ),
淨土宗修觀佛界淨土( 佛說觀無量壽佛經), 密宗持六字大明咒、持準提咒, 天台宗修安那般那(數息法),
阿含經有10種 (念佛、念法、念死...), 楞嚴經有25種...等等


想到再繼續


GOOGLE 無意找到的, 參考一下

有人轉載南懷瑾老師書上的數息法
http://blog.sina.com.cn/s/blog_86699e230101ab3w.html

另外有居士提到數息法
http://dharmazen.org/X1Chinese/D24Bible/E807.htm

都提到數息法了, 再補充一些

從氣, 從呼吸來練的方法有安那安般法, 或者是天台宗的六妙法門

注意事項有

1. 知息長、知息短、知息冷暖, 觀察自己的呼吸是長是短, 吸進來是冷的, 呼出是熱的等等

2. 數的方法不是從1一直算下去, 是1到9, 然後9到1, 重點不在數了多少, 而是在計數跟觀察呼吸的過程中, 讓意念不散亂

3. 天台宗智者大師簡單分階段為數、隨、止、觀、還、淨, 在計數跟觀察呼吸的過程中, 發現意念不散亂, 就可以不計數, 只要觀察呼吸就好, 如果發現雜念紛呈, 就要再開始計數


佛說大安般守意經 : 息有四事，一為風，二為氣，三為息，四為喘。有聲為風，無聲為氣，出入為息，氣出入不盡為喘也。

天台宗智者大師在 " 釋禪波羅蜜次第法門 " 提到 : 息調凡有四相：一者風，二者喘，三者氣，四者息。前三者不調相，後一者為調相。
風相者，坐時鼻中息，出入覺有聲。喘相者，坐時雖無聲，而出入結滯不通。氣相者，坐時雖無聲亦不結滯，而出入不細。息相者，無聲、不結、不粗，出入綿綿，若存若亡，資神安穩。

沒人帶真有辦法這樣自己看著練 :shock:
那我想說:

:p
樓主悟性非凡人所能及啊 :D

PS:視力好嗎?

如果有仔細看看文章的話 很多資訊都是正確的 而且不藏私
(當然也有唬爛文 例如哪個躺到水裡 用皮膚呼吸4小時的)
(跟那個信息辟穀 聽人講道 就可以不吃飯 不會死的)
就有如有老師帶著練 而那老師還很照顧你

可能跟個性有關吧 :rolleyes:

目前正持續找出壓痛點 繼續修復12經 視力現在大概是90度

我不用數息法 雜念來啥就該破除 而不是忽略

打坐時 一堆以前被欺負的記憶 一直浮現

那又如何 破除就是了 釋懷的當下就是功力進步的時候

因為氣血更暢通無阻

很有趣，訂閱一下

:D

我比較喜歡陰吊功!有人會嗎?教一下吧! :D

大學時跟同學練過外丹功，
一開始會有類似暖身準備操，大概 10分鐘
然後雙腳與肩同寬，鬆膝站立，眼微閉不視物，手可動以帶氣，大概站30分鐘
秋涼天氣，但身體周圍的確升起暖流感，不覺冷
散功後身體就慢慢涼了下來
不過我懶，百日基都沒能堅持下來