:think: 贊成讓小燈泡媽媽認養王景玉,讓他住一起研究到底 :think:

連國高中理科的實驗
都會有對照組、控制組、實驗組等等
單看一個有什麼用？

研究不可能只單對一人
日本針對隨機殺人的研究有52個案例
http://www.naipo.com/Portals/1/web_...publish-173.htm

所以呀 你還有41個死刑犯可以認養
此外逃過死刑的更多
歡迎你統一打包帶走

死監裡還有四十來個可以選,慢慢挑如何? :think:

那41個都隨機殺人的？
而且那些很多都是情殺、仇殺之類的
案例並不相同


不用了
怎麼做
我沒意見
我只是說說對小燈泡媽媽說法的自己解讀而已


我不支持小燈泡媽媽的說法
也不支持來一個殺一個的作法
每個人都有自己的想法
我沒有想要去改變他人什麼

你這句話捅到蜂窩了

她本身就是受害人家屬,但是他不能代表其他受害人就是了

她是有言論自由,我也有,所以我的意見是,請她閉嘴,少自以為死了小孩就可以管全天下的事

:stupefy:

受害者其實不能代表什麼~舉例

范佐憲一干等人有哪個不曾是學長學弟制下的受害者?

結果呢? 有變成好學長嗎? :confused:

稍微看了一下他的文章，沒有明確說要支持死刑或是廢死啊?

某國外車禍後兩相握手你好我好大家好 . 來自共同承認的社會契約(法律) + 社會默契(民情)
而法治國家的台灣車禍後互指對方不是 . 甚至互毆 . 一樣也是來自共同承認的社會契約(法律) + 社會默契(民情)

兩國差異應在於台灣所謂的對社會契約的共同承認 . 是承認其不能信任 . 不承認其法治內理之精神與關懷
大家都在毀約 . 或視法律之約為鬥爭營利工具 = 則善民無所措手足 . 既成刁民 . 共同沉淪
這與台灣法治素養低落 + 混帳政府無能與貪婪造成官逼民反很有關係

論廢不廢死 ~ 在民主法治國家中 . 無論如何法律不得與民情關係斷裂 (先談民主後論法治)
法律本質為社會工具 . 它不是一種社會目的 或 任何目的
民眾可名正言順 . 興禮樂 . 易自然無礙措其手足 ..... 也就是所謂的文明自由才是社會目的
若法律不服務於民主 . 直與民情關係切斷 . 純粹由政治人主導編寫 ~ 最有可能的國家政治樣式是極權

而台灣在民主環境下 . 任何法都將被民主前提所承認 或 反對
在社會目的 + 反對權力極中的意念下
任何人皆有堅實理由與其權利參與廢不廢死的戰爭 ..... 只要他願意

我討厭黑箱 + 人民權利的絕對託付而撇責

參考

也不用一定非找那40幾個
除了女童案殺手 (這隻就算之後判死大概也不會執行)

還有沒判死的湯姆熊殺童案兇手，這隻也是隨機殺人
沒判死刑，要研究多久都不是問題