關鍵就在您提的"在地化",

在地化就不是原先佛教或是道教的情況,
而是台灣這種"佛道不分"教.
所以您會覺得奇怪.

正信佛教徒不會把 佛菩薩 當神明看待.
"南無本師釋迦牟尼佛"
釋迦牟尼佛是本師,根本的老師.

但台灣這種佛道不分教就當成神明看待,
可以消災解厄,心想事成的祈願對象.
不過對他們說,你們拜錯了,應該也聽不進去

亞洲的佛教不管橫豎三世，都是被當成神明拜吧，有不同的嗎?
如果說正信問題，那九成的佛寺都該關掉?

柏陽對傳統節日的意義有他的妙解。

他說啊，中國傳統是農業社會，小農都很窮，除了過年過節能沾點葷的，沾點油星子，其他日子都素的要命。

例如端午，一個失意的詩人政客有啥好紀念的。以他的見解，端午、中秋就是年與年之間的"中途補給站"，只是想吃點好料的找個理由罷了。

我覺得還挺有道理的。套用他的觀點，臺灣初一十五拜東拜西拜鬼拜神……無非也都是想吃而已吧。

結論是：拜的是啥根本不重要，重要的是有個理由買點好吃的就是了。

柏陽搞錯了

端午本來傳統習俗是送離五瘟神,驅除瘟疫的節日,屈原之前就有

也就是夏季驅妖辟邪的日子,天氣熱五毒醒,注意防病害

喝雄黃酒,家門掛五毒扇

是屈原剛好在哪天投江,後來喧賓奪主好像變成紀念他的節日

哪天也沒有吃什麼好料,粽子應該不算

土地公是管區的

也就是說土地公不是一個、而是一群

而且天高皇帝遠，當地的神最大∼

其實台灣真正的 "佛寺" 不會搞錯.
台灣以外的佛寺也沒搞錯.

去農禪寺,絕對看不到星君,玉皇大帝等等道教神明.

進香團不知道求財團倒是一堆,去年借4億今年信眾還6億
淨賺2億還不用繳稅,難怪現在有的土地廟也在借發財金.:laugh: .
不過紫南宮比起那些只會斂財的宮廟算是有良心..
會回饋鄉親[國中小學雜費免費.念到大學有獎助學金,敬老金等等]

我指的是當神明唄......

印象中
全世界基督教 天主教 東正教 回教 都是信同一個上帝

除了亞洲一些落後國家信佛教
還有台灣不知道什麼教的宮廟8+9

但是護法除了韋陀尊者 還有“關公”
都是相互利用而已