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- - 慈濟造神運動 由售價33萬的壓克力證嚴公仔談起
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引用:
這一龐然巨物佔據台灣8、9成的慈善資源, 末來如果平均分配到其他社福機構或慈善單位, 那台灣才是有救…根本未來一片光明啊 :agree: |
引用:
針對第二點,我認為台灣民間的慈善力量(慈善團體)"嚴重失衡", 有那種大者恆大,小者越來越小的狀況,這種狀況就會讓大的慈善團體演變為"善霸"。 台灣有不少小型的、各種單一功能性質的、"真的"有把超級極高百分比的資源用在 某些項目的弱勢團體的"慈善團體",他們的資源都被這些"善霸"給搶走了。 |
引用:
沒有人是重要到無法取代的,今天沒有慈濟自然會有其他單位取而代之. 支持台灣慈善事業的是廣大的善良老百姓,絕對不是慈濟.要談因果報應, 你先擔心慈濟吧! |
慈濟衰退=等於行善力量衰退?
慈濟衰退=台灣人有因果報應? 這幾天在嘉義慈濟,經過大林運動公園看到遊民,我會給他們吃的喝的也算是小善吧 台灣人很善良,默默行善的很多 行善就單純行善就好,利用資源行財團之實,就令人噁心了 引用:
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引用:
對的 台灣有很多小團體或個人默默在做善事 因為名不見經傳 所以募款或招募志工都很困難 那麼這類慈善團體該不該行銷自己呢? 用多少經費比例才是可以接受的? 雖然說行銷未必要花很多錢 但是像冰桶大挑戰那樣的案例可說少之又少 今天不捐慈濟 一般人會把錢捐到聽都沒聽說過的團體去? 轉貼一文 引用:
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當裡面的階級是用錢的貢獻度來衡量,進而分階級時
其實這已經不是個宗教或慈善行為 根本就是傳銷,有且是以金錢來衡量階級的傳銷制度,有錢花錢來買贖罪券那是一回事 但這不是任何宗教應有的行徑 難怪慈濟人魏應充從混油事件開始到黑新油被抓到,習慣性的想花錢買贖罪換減刑或不起訴,甚至是交保 而不是徹底悔改,認錯認罪 這個教派在教壞信眾,深植信眾一個觀念 不管你害死多少家庭,花錢就可以可以贖罪業!花大錢買大覺者就可以獲得救贖 已經是走偏路走邪路,這不是佛教的教派,這是個魔道 |
引用:
說話「和善」是有修養的表現 這點我是認同的 只是釋昭惠法師不知道認不認同 「魏出包」不代表慈濟人都是這樣 這點我也認同 或許只是這鍋粥 多了一顆老鼠屎 但是隨著老鼠屎的越來越多 會讓人開始懷疑 這鍋是粥還是老鼠屎 |
引用:
台灣哪那麼容易救啊:laugh: |
叢林裡弱肉強食的野獸只會取自己所需要的食物,不會過度侵害其他物種,
叢林裡弱肉強食的野獸也不會破壞大自然環境, 叢林裡弱肉強食的野獸更不會假行善之名爭功牟利。 |
引用:
你會懷疑,捐款人當然也會懷疑,這錢自然就捐不下去了,所以我前面才會認為「象徵台灣民間的慈善力量開始衰退」,就像921當年政府強勢壟斷救災資源卻又不做事是一樣的傷透人心 有人說慈濟是可以被取代的,但慈濟能有今天,不花下幾十年苦功那有可能!放眼台灣,有誰能比證嚴法師更有號召力或馬上取代慈濟?當然,要比行善,台積電張董絕對是很重要的一號人物,只是該企業自給自足,無需大眾捐款,自然無法代替慈濟滿足社會大眾的捐款需求 |
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