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傲世笑紅塵 2015-03-08 10:59 AM

引用:
作者2005
一、所謂「包容頂新」是慈濟指沒有公開聲明加入抵制頂新的行動嗎?

二、或許慈濟真的有些變質了,我心中的失落感還是其次,但更重要的是這等於是象徵台灣民間的慈善力量開始衰退;當一個地方行善的人越來越少,天災人禍的破壞力就會越來越大,這的確是「因果報應」,也是大家的共業(每個人都逃不掉)


這一龐然巨物佔據台灣8、9成的慈善資源,

末來如果平均分配到其他社福機構或慈善單位,

那台灣才是有救…根本未來一片光明啊 :agree:

FLYFLY 2015-03-08 11:03 AM

引用:
作者2005
一、所謂「包容頂新」是慈濟指沒有公開聲明加入抵制頂新的行動嗎?

二、或許慈濟真的有些變質了,我心中的失落感還是其次,但更重要的是這等於是象徵台灣民間的慈善力量開始衰退;當一個地方行善的人越來越少,天災人禍的破壞力就會越來越大,這的確是「因果報應」,也是大家的共業(每個人都逃不掉)


針對第二點,我認為台灣民間的慈善力量(慈善團體)"嚴重失衡",
有那種大者恆大,小者越來越小的狀況,這種狀況就會讓大的慈善團體演變為"善霸"。
台灣有不少小型的、各種單一功能性質的、"真的"有把超級極高百分比的資源用在
某些項目的弱勢團體的"慈善團體",他們的資源都被這些"善霸"給搶走了。

pcbd 2015-03-08 11:05 AM

引用:
作者2005

二、或許慈濟真的有些變質了,我心中的失落感還是其次,但更重要的是這等於是象徵台灣民間的慈善力量開始衰退;當一個地方行善的人越來越少,天災人禍的破壞力就會越來越大,這的確是「因果報應」,也是大家的共業(因為每個人都逃不掉)


沒有人是重要到無法取代的,今天沒有慈濟自然會有其他單位取而代之.

支持台灣慈善事業的是廣大的善良老百姓,絕對不是慈濟.要談因果報應,
你先擔心慈濟吧!

seems0728 2015-03-08 11:09 AM

慈濟衰退=等於行善力量衰退?
慈濟衰退=台灣人有因果報應?
這幾天在嘉義慈濟,經過大林運動公園看到遊民,我會給他們吃的喝的也算是小善吧
台灣人很善良,默默行善的很多
行善就單純行善就好,利用資源行財團之實,就令人噁心了




引用:
作者2005
一、所謂「包容頂新」是指慈濟沒有公開聲明加入抵制頂新的行動嗎?

二、或許慈濟真的有些變質了,我心中的失落感還是其次,但更重要的是這等於是象徵台灣民間的慈善力量開始衰退;當一個地方行善的人越來越少,天災人禍的破壞力就會越來越大,這的確是「因果報應」,也是大家的共業(因為每個人都逃不掉)

人生開始 2015-03-08 11:20 AM

引用:
作者FLYFLY
針對第二點,我認為台灣民間的慈善力量(慈善團體)"嚴重失衡",
有那種大者恆大,小者越來越小的狀況,這種狀況就會讓大的慈善團體演變為"善霸"。
台灣有不少小型的、各種單一功能性質的、"真的"有把超級極高百分比的資源用在
某些項目的弱勢團體的"慈善團體",他們的資源都被這些"善霸"給搶走了。

對的 台灣有很多小團體或個人默默在做善事
因為名不見經傳 所以募款或招募志工都很困難
那麼這類慈善團體該不該行銷自己呢? 用多少經費比例才是可以接受的?
雖然說行銷未必要花很多錢 但是像冰桶大挑戰那樣的案例可說少之又少

今天不捐慈濟 一般人會把錢捐到聽都沒聽說過的團體去?

轉貼一文
引用:
作者姑隱其名
宗教「托拉斯」資源壟斷之情況堪憂

四月廿一日,自立晚報載:國內宗教團體所擁有之資產毛額,高達一○八九億元,占整體非營利團體資產三分之一。相形之下,以老人療養機構、殘障服務、托兒所及救助院所、基金會等社會服務機構為主的民間社會福利團體,資產毛額為一三七億七千餘萬元,僅占全國非營利團體資產的百分之四點一三,且其資產規模多屬細小經營,所能獲得的效益也相對有限,不足以發揮應有之功能。

幾天前,筆者參加立法院前的反核靜坐時,傾全力投入社服工作的某可敬女士也告訴筆者:當國內某宗教團體展開全面勸募大陸賑災活動時,其他社福團體立刻感受到資源壟斷的威脅,有的甚至「經濟蕭條」到連員工薪水都發不出去。
大陸賑災,算是人道精神的救濟,但是只要想到中共「善意的回應」就是把省下來的賑災費用發展核武,而在日前投以相當於一百萬噸炸藥的核子試爆,想到新疆居民健康忍受非人道的輻射塵之侵蝕,想到銅門村山崩及嘉南水災過後哀苦無告的黎民,我們不得不尷尬地重新盤點它的意義。

我們無意質疑宗教慈善團體主事人的居心(雖然有人認為這種漠視身邊災黎而放眼世界的國際性大愛,有欺世盜名之嫌);動機是看不見的,而且動機論容易搶救「人身攻擊」之譏。我們姑且相信主事人是悲心洋溢,平等普覆,只是有些「近視」而已。此處所要正視的問題是:縱使是慈善性質的宗教團體,一旦透過媒體的包裝與組織的技巧,壟斷大多數「善款」資源時,其他社服團體的功能相形萎縮,這是否會比商業性的「托拉斯」帶來更巨大的後遺症?資源壟斷之後,若又未作合理的分配,而急其所緩,緩其所急(如在全國各地搜購土地,設立醫療網,不但可能「與民爭利」,而且可能延緩了「全民健保」的實施,甚至再也不暇照顧貧病孤苦,而與該會初衷背道而馳了),這是不是社會公益事業之福?

這種宗教「托拉斯」以大吃小,以錢滾錢的作風,不但社會團體感受到威脅,即使其他宗教公益團體,也常向筆者大嘆「事業開展不易」,因為有心捐資行善者,類已「不歸楊,則歸墨」,宗教托拉斯大網撒過之後,「一枝草一點露」論者也難免要信心動搖,因為他們終於發覺「連蝦米也撈不到幾顆」!宗教托拉斯,竟令同行如此這般她哭笑不得!

最近,基督教的「台灣世界展望會」發起「飢餓三十」援非飢民募款活動,原訂目標是六月底前募得新台幣六千萬元,不意至今只有募得一千七百餘萬元。展望會的系列募捐活動,讓工作人員個個忙得筋疲力盡,汗流浹背,卻共計只募得這麼一丁點(以宗教托拉斯的雄厚善款比較起來,真是九牛之一毛),真令人為非洲苦難的飢民心酸!原本連「雪中送炭」的慈善事業,都充滿著「錦上添花」,輸人不輸陣的氣息,何其可嘆!
我們深切希望:善心人士能把善款疏散到各種需財孔急的社服機構,而不是過度集中。我們更希望擁有龐大資源的宗教托拉斯去除壟斷與獨佔的心態,把多到消化不良的善款妥為運用——比如:與其各處搜購土地廣建醫院,以形成醫療托拉斯,就不如將這些款項轉捐給世界展望會,支援「飢餓三十」活動。否則急其所緩而緩其所急!縱使可以在媒體上巧妙包裝,終究也不能獲得明眼人的同情!

(自立早報,1992.7.15)

KGB 2015-03-08 11:29 AM

當裡面的階級是用錢的貢獻度來衡量,進而分階級時

其實這已經不是個宗教或慈善行為

根本就是傳銷,有且是以金錢來衡量階級的傳銷制度,有錢花錢來買贖罪券那是一回事

但這不是任何宗教應有的行徑

難怪慈濟人魏應充從混油事件開始到黑新油被抓到,習慣性的想花錢買贖罪換減刑或不起訴,甚至是交保

而不是徹底悔改,認錯認罪

這個教派在教壞信眾,深植信眾一個觀念

不管你害死多少家庭,花錢就可以可以贖罪業!花大錢買大覺者就可以獲得救贖

已經是走偏路走邪路,這不是佛教的教派,這是個魔道

晚上我沒空 2015-03-08 12:13 PM

引用:
作者2005
質疑就可以拿「上人」開玩笑或貼不雅照?如果大家程度要這麼Lo,我跟你保證台灣的苦頭是吃不完的...

再說個人造業個人擔,「魏出包」不代表慈濟人都是這樣,而且說話「和善」是有修養的表現,如果人人一有不滿就要跑來比大聲,台灣的戾氣只會越來越重,到最後跟叢林裡弱肉強食的野獸也就沒甚麼分別了...

說話「和善」是有修養的表現
這點我是認同的
只是釋昭惠法師不知道認不認同
「魏出包」不代表慈濟人都是這樣
這點我也認同 或許只是這鍋粥 多了一顆老鼠屎
但是隨著老鼠屎的越來越多
會讓人開始懷疑 這鍋是粥還是老鼠屎

hugobossxzy 2015-03-08 12:28 PM

引用:
作者傲世笑紅塵
這一龐然巨物佔據台灣8、9成的慈善資源,

末來如果平均分配到其他社福機構或慈善單位,

那台灣才是有救…根本未來一片光明啊 :agree:

台灣哪那麼容易救啊:laugh:

EAC212 2015-03-08 12:31 PM

叢林裡弱肉強食的野獸只會取自己所需要的食物,不會過度侵害其他物種,
叢林裡弱肉強食的野獸也不會破壞大自然環境,
叢林裡弱肉強食的野獸更不會假行善之名爭功牟利。

2005 2015-03-08 12:44 PM

引用:
作者晚上我沒空
隨著老鼠屎的越來越多會讓人開始懷疑這鍋是粥還是老鼠屎

你會懷疑,捐款人當然也會懷疑,這錢自然就捐不下去了,所以我前面才會認為「象徵台灣民間的慈善力量開始衰退」,就像921當年政府強勢壟斷救災資源卻又不做事是一樣的傷透人心

有人說慈濟是可以被取代的,但慈濟能有今天,不花下幾十年苦功那有可能!放眼台灣,有誰能比證嚴法師更有號召力或馬上取代慈濟?當然,要比行善,台積電張董絕對是很重要的一號人物,只是該企業自給自足,無需大眾捐款,自然無法代替慈濟滿足社會大眾的捐款需求


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