基督宗教 反對自殺的原因在於...生命乃上帝所賜
無論任何理由，自殺就是糟蹋上帝的恩賜。得下地獄.. :flash:


btw 我個人還蠻相信有病厭世這回事..
前陣子有篇文章我一直不敢看，標題是母熊受不了被穿鐵衣取膽汁
所以先殺了小熊後自殺。 你可以想像某些疾病就是這樣長期折磨人

　　「死」的特色，就是等你在死前的那一小段時間，
才會知道死有多麼可怕。

你講的其實已經差不多了...只是不是站在"法"的概念上

"法"因為定義上的關係其實分了不同的學派 :think:

我並不反對安樂死，甚至自由到，每個人都可以選擇是否要生存的權利，我都覺得可以考慮賦予每個人

但正因為你一死，就無法挽回，你連一點補償的機會都沒有

所以他的爭議很大，就算可以安樂死，你都需要各種的考量（要我講官話，就是所謂的配套措施）

安樂死當然能討論，但我試問，請問我們國家非積極性的安樂死，也就是安寧照護，請問做的怎樣？連這都做不好，積極性的安樂死你認為我們政府能夠做得多好？

認為要安樂死不是錯事，但是請想想不是每個人都能這麼把死亡這件事情在面對人生終點時，都能這麼的理性前，或者，有一個機制能夠至少最低程度的保證，一個人選擇死亡是沒有其他因素干擾、是負責的

請先要求至少先把非積極性的安樂死，安寧照護能夠做好再說吧

安寧照護之前的，長照也是一樣，長照沒做好，安寧照護也不會好

晚年或者失能者受到照顧的權益問題，不是一個安樂死合法不合法就可以解決的事情

+∞
當我沒辦法照料自己的時候，我很樂意
我不怕死，我怕痛...

總覺得你一直在質疑國內長照與安寧照顧這部分。
如果真的有疑問，或許可以多接觸其他醫護或家屬瞭解一下
而不是老是丟一個 問號出來
另外 要說照顧的權益問題，這怎看都與安樂死無關吧？

再回到前面來，安寧照護 在台灣來說，個人覺得是有所不足
不是每個醫院都有安寧病房，而有設置的醫院，要等入住通常也會等上好一陣子
為了解決這問題，是有安寧照護到府服務，不過因為需要額外的花費

另外，安寧照護也牽扯到病患意願的問題，許多病患沒辦法接受自己已經癌症末期
認為被送進安寧照護就等於是被送去等死一般。寧可在最後還接受化療 徒增自己的痛苦

跟你說個故事,我兩個星期前才聽到的,當事人我也認識.

那是一位90歲的老太太,全盲,但非常健康,無病痛,平時只能待在自己的大屋裡聽廣播,隔壁鄰居輪流給她送食物,市政府有簽約清潔工定期幫她打掃房子.

她第一次[見]到我,摸摸我的手,說喜歡我的聲音,要我說幾句中文讓她聽聽.

她牆上掛了幅年代久遠的藏傳掛圖(這東西有專有名詞,抱歉我突然想不起來),問了她,她說是朋友送她的,問我喜歡不,可以送給我.我嚇了一大跳,趕緊推辭了,怎麼能拿呢.

她請我喝茶,茶當然是帶我去的人泡的,我們聊了會才告辭.之後只要去那裡玩,我會去看看她.

兩個星期前,聽說她走了,怎麼走的?她沒病喔,不是那種年紀大了全身病痛又吃藥的老人.

她告訴所有她認識的人,說她已經活夠了,看夠了,也聽夠了,她覺得她可以離開這個世界了,所以,她開始不吃東西,四天後安然離去.

我聽到她的死法完全被震撼了,說真的倒沒有難過,印象中這老太太樂觀平和,她的選擇是她要的,我該替她高興才是.只是,我訝於:竟然有人真的可以用這種乾淨的方式決定自己的死亡!

原來真的有人可以跳過生老病死的[病]那一關,以前看過西藏生死書,我還以為只有修行人才能這樣走呢,對了老太太沒有宗教信仰,但我覺得她有一個非常清明的生命!

還有說真的，標題下的很差

前後文邏輯根本就是硬加上去的，除了增加情緒上的作用，我看不出來前後有甚麼必然關係

他需要很多正面能量,

我是說真的!

我們的長照法一直都是草案

你覺得，我需不需要質疑政府在長照方面作為？

安樂死當然跟長照者的照護權益有關係（任何討論安樂死的議題一定會講到安寧、長照議題，那些通過安樂死的國家，他們在安寧照護與長照都一定有水準）

你要知道每個人在他最後一段時間，都一定要經過長照、安寧

就算理性人選擇是否要安樂死，他都要時間考慮，你連基本的長照、安寧照護的時間、權益都不給，只給他選擇要死不死，我不覺得這叫甚麼關懷人性

當每個人處在一個需要人照護、甚至是等死階段，你就只給他去死的權利，不給他苟活的權益，這算甚麼？

恕我覺得，如果連選擇苟活的權益都這麼差，然後你給他一個完整的自殺權利，我不覺得這叫做甚麼人性關懷？

恕我認為，如果只有區區安樂死合法，沒有好的長照、安寧照護制度基礎，這樣的社會就是等於暗示，當每個人已經到了生命最後階段請不要浪費醫療資源趕快去死



你講這個又跟安樂死有甚麼關係？

這些病患顯然很想活啊，難道你認為有安樂死合法，這些人會自動選擇放棄生命嗎？ :confused: