個人實力裡頭一部分是家族實力

宰相門前五品官

有錢有勢的不能得罪

關係好的話還有油水撈

這真的很扯, 對司法有暸解的就會知道...

幾乎等同法院是連家人開的才會有這種五連勝的戰績 :tu: :tu: :tu:
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我也這麼覺得...

不是幫連公子說話，不過出社會之後有很深的體會，

什麼技術、能力、管理...的都不是這麼重要。

很多人一輩子做到死都做不到的事，有人可能一通電話就解決了。
(有一種深深的失落感...)

而且要找出一個讓酸民們滿意的人根本不存在，

找一個數十年背景的技術人才就能解決鬼島的網路問題？

算了吧，不期望就不會受傷害。

交代一下不義之財先

為了利益，某些人連自己老莫會賣掉

更別說那些死老百姓了

看拖賽連A祖公丟災



KMT Lan Family = DPP Ban Family

請大家拭目以待 :laugh:

http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%80...%BA%E5%90%8D%29連橫 wiki
連震東的爸爸?連戰的阿公?連勝文的祖公?
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在台灣日治時期中期，由於台灣人民的自覺，抵制阿片（即鴉片）逐漸有成，吸食者顯著減少，因此阿片的專賣的收入也就跟著減少。當時台灣阿片的進口是由三井物產所株式會社獨佔。由於吸食者減少，台灣總督府在1929年1月頒佈「改正鴉片令（按：當為「改正阿片令」）」（陳明道 2003）。

這項法令頒佈之後，引起全台有識之士的憤怒。然而，連橫卻於1930年3月2日，在日本人御用報紙《台灣日日新報》上發表〈新阿片政策謳歌論〉（民間俗稱《阿片有益論》或《鴉片有益論》）辯稱鴉片有益的意見書，其中最令人不齒的言論有：「台灣人之吸食阿片，為勤勞也，非懶散也 …… 我先民之得盡力開墾，前茅後勁，再接再厲，以造成今日之基礎者，非受阿片之效乎？」

此篇論稱「鴉片不僅無害，甚至還被稱為長壽膏，是有益的」的文章一經發表後，「全台輿論譁然，蓋當時台胞方藉鴉片特許問題，義正辭嚴，以與日本統治當局奮戰，驟見此文為虎作倀，都怒不可遏。連橫頓成眾矢之的」（林元輝 1998，12）。連橫如此媚日之舉，連當時的民族運動領袖林獻堂都看不下去了。3月6日，林獻堂在日記上這樣寫著：
「 3日（按：應是2日）連雅堂曾在《台日》報上發表一篇，說荷蘭時代阿片即入台灣，當時我先民移殖於台灣也，台灣有一種瘴癘之氣，觸者輒死，若吸阿片者則不死，台灣得以開闢至於今日之盛，皆阿片之力也。故吸阿片者為勤勞也，非懶惰也；為進取也，非退步也。末云僅發給新特許二萬五千人，又何議論沸騰若是？昨日槐庭來書，痛罵其無恥、無氣節，一味巴結趨媚，請余與幼春、錫祺商量，將他除櫟社社員之名義。余四時餘往商之幼春，他亦表贊成。（引自李筱峰 2003） 」

因此，台中詩社櫟社隨即集會開除連雅堂會籍，使他連帶和兒子連震東遭林獻堂一派人士疏離，父子兩人只好先後到《昭和新報》任職。陳明道（2003）也認為，「此種鴉片有益論，成為連雅堂一生的污點。」

逝於上海

由於在台北幾乎已經沒有人願意再和連橫交往，他於1931年返回台南，借寓別人家中，「不復與北人士相聞問」。

由於在台灣已經無法立足，連橫籌謀讓獨子連震東去中國大陸尋求出路。該年4月，連震東即帶著連雅堂的八行書，前往中國投靠民國初的參議院議長張繼（陳柔縉 1999）。

兩年後，連雅堂覺得台灣「不可一日居」，獨子又已在中國大陸落腳，才移居上海（陳柔縉 1999）。1936年，連橫因肝癌病逝於上海，後遷葬返臺，墓園位於今新北市泰山區。

http://zh.wikisource.org/wiki/%E6%9...%AD%8C%E8%AB%96
新阿片政策謳歌論
作者：連橫　1930年
俗稱「阿片有益論」或「鴉片有益論」。連橫在為日本殖民政府寫了提倡「鴉片有益人民健康」的文章，因而遭臺灣人唾棄，朋友紛紛與之斷交，連橫不得以帶家人從臺灣遷移到大陸 。原刊於1930年3月2日的《台灣日日新報》。

　　臺灣阿片問題，比月以來，議論沸騰，或以為當行勵[1]禁，或以為須再特許，究之皆一偏之論，未能盡其全也。夫天下之事物，有利必有害，有[害]亦有利；是故利害之中，必當權其輕重得失，而後可以無憾。夫阿片之為利為害，論者多矣，不須贅言。顧以全世界而觀之，出產之多，消費之巨，若以臺灣吸食之量而比之，不及百分之一，似乎不成問題；然為國計民生起見，亦不得不善為處置。

　　查阿片之傳入臺灣，始於蘭人統治之時，距今已三百年。歸清以後，移民漸至，曠野漸開，而榛莽未伐，瘴毒披猖，患者車取死，惟吸食阿片者可以倖免，此則風土氣候之關係，而居住者不得不吸食阿片；如俄羅斯人之飲火酒、南洋土人之食辣椒，以適合環境，而保其生命。故臺灣人之吸食阿片，為勤勞也，非懶惰也；為進取也，非退守也！平心而論，我輩今日之得享受土地物產之利者，非我先民開墾之功乎？而我先民之得盡力開墾，前茅後勁，再接再厲，以造成今日之基礎者，非受阿片之效乎？然則阿片之害，人言嘖嘖，而以臺灣歷史觀之，故亦有利也。夫烏頭毒藥也，可以殺人，而亦可以治病；河豚美味也，可以爽口，而亦可以損生，惟在用之得宜爾。

　　道光十年，閩浙總督孫爾準以各省消用阿片甚巨，耗民損財，奏請禁止。十八年，復因御史黃爵滋之奏，下詔嚴禁，初犯者刑，再犯者死，竝於澳門焚燬英商阿片一萬三千六百餘箱。英人不服，遂至構兵，而訂江寧之約，其禁遂弛。當是時，臺灣兵備道姚瑩亦奉庭[2]旨，勵行嚴禁，然以訂約之故，時令不行，而吸食者猶故也。光緒十年，法人之役，臺灣戒嚴，兵備道劉璈以臺灣阿片既不可禁，又須購之外國，損失甚大，奏請撥給官莊，許民播種，自產自給，以挽利權，廟議許久；而臺灣之阿片乃愈盛。夫臺灣人民吸食阿片，固非一朝一夕之故，染之既久，積之也深，自不能一時斷絕；雖過去之事，而亦足為今日之參考也。

　　帝國領有之初，政府則議禁止，嗣因習慣上、人道上之故，乃立漸禁方針。是時，特許吸食者十六萬人，閱今三十餘年，僅有二萬五千人，使非漸禁之功效，則此三十年間，戶口之增加，富力之日進，吸食者當在三十萬人以上。則此次再請特許者二萬五千人，亦不過全人口二百分之一分強爾，無大關係，亦不成大問題，又何事議論沸騰哉！唯今日阿片問題，關係國際信義，固不可不權其利害之大小輕重，以期無憾！

　　夫世界今日之吸食阿片，非僅臺灣也。支那為阿片最盛之國，十數年來，外標嚴禁之名，內收稅金之實，則各省武人據地稱雄，擁兵自衛，莫不勒取阿片之巨利；國民政府雖言禁止，而法令早已不行！南洋群島以及產地之印度、波斯、土耳其尚多吸食，則歐洲人士亦有飲用，且多屬上流社會；美為文明之國，而報載吸食阿片者達二百萬人，可謂怪事！夫美國固勵行禁酒矣，然而密輸者如故，密飲者如故，牟利之徒且以汽船設大酒館於公海之上，以供遊客之豪飲，而政府無如何也。

　　臺灣阿片之害，政府無難禁止，然為習慣上、人道上而觀，故有再行特許之議，命各保甲曉諭有癮者自行申請，再由醫師診察，以驗其癮之輕重，可謂周至！今若遲疑不決，收回成命，則當局失信於保甲，保甲失信於人民，而政府之威嚴損矣！聞臺北市內各保甲已聯名申請照行，此亦民意也。夫治民者，在安民，不在擾民；在順人之情，不在拂人之性。今政府既有特許之意，人民又有希望之心，自可照議而行。其受特許者，苟非體氣之大弱，痼疾之癮癒，自任改除；即舊時之特許者，互相勸勉，冀斷其癮，以促成政府漸禁方針之美意。如是，不及三十年，臺灣阿片不禁自禁，豈非持平之道哉！
註解

1. ↑ 據原刊。當改為厲。
2. ↑ 據原刊。當改為廷。

那也要看有這種背景實力的人,他怎麼運用他的背景,決定要作出什麼樣的事來
實力不好,只靠關係,小事可以處理,遇到大事可就不一定

http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%80...%BA%E5%90%8D%29
「(犬日本)民族詩人」?「(媚日)大詩人」?「(沒)有節操的台灣史作者」?「(負)民族大義的學者」?

:laugh: :laugh: :laugh:

夭壽錢，失德了(台語)

人在做，天在看(台語)

請密切注意：

神豬的報應VS**客的報應 :D

連橫的鴉片有益論我國中就看過了,我們歷史老師有拿給我們看.....KMT以前的歷史教科書是鬼書,只會歌頌,講好的一面.....搞爛經濟,學運問題,丟掉大陸政權隻字不提...

我只知道有個叫脫線 :laugh: