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Ryzen X 2018-09-02 05:47 AM

引用:
作者剛蛋
老一輩的帶孩子好像不用恐嚇的會很難過似的

自己卻成天用這種恐嚇語氣對小孩 真的有病

就算不說恐嚇之類的

遇到其他長輩或朋友 也會第一時間就有沒有叫

他媽的 小孩子有時候連看到第一眼都還沒看到 都還來不及反應是誰

就直接說有沒有叫 是以為開天眼逆



台灣的教育真的很有問題



我爸媽也是這種人....人都還沒看到就問有沒有叫

有時候彼此都有看到點個頭...一定要叫好像才算數

ZADAUS 2018-09-02 06:10 AM

台灣是個重禮數更甚於重禮教的社會,講究形式而非內涵
很多事情皆如此也不只是禮貌方面,只是這幾年台灣為了維持對大陸一直以來的優越感
早就失去自我反省的能力,現在台灣什麼都是好的,不容質疑

somewaylin 2018-09-02 09:04 AM

小時候很討厭跟父母回娘家或是走親戚
一堆人 一年只見一次面 鬼才知道他是誰
一旦叫不出長輩稱謂 就被說沒禮貌
然後父母開始數落自家小孩給別人聽
被念還要在一旁陪笑 不然人走後又是一陣批評

saiz 2018-09-02 09:52 AM

有時是叫了 對方也聽到了
但我爸沒聽說 也在罵為什麼不叫
所以說 打招呼不是跟對方打
是打給第三方聽的
無言
如果有一定熟悉度跟好感 本來就會自然打招呼的

PCDVD_2018 2018-09-02 09:55 AM

以後你我都會被說老一輩怎麼都這樣教小孩

xx123 2018-09-02 10:06 AM

等到自己有孩子拉給親友認識 ...... 再來講自己面對陌生長輩親友示禮的不悅吧

小孩貼心於父母與不貼心於父母 . 我認為都一樣 . 很可愛 ~ 因為純真率性年齡尚小 . 論不了是非
不過孩子長大後不會洞悉人心 . 不懂知己知彼同理心 . 模擬對方的心思意念 . 設身處地
僅以自身直接的喜惡與功利判斷事物 .......... 那我給予孩子的教育就宣告失敗

立場決定思考趨向 ~ 這裡有三立場 . 除了孩子的立場外 . 尚有父母與陌生親友的立場
若 . 您是父母或陌生親友 . 您會怎麼看 ??

==========================================

禮貌本質上就是儀式 . 人際性的 . 精神性的
禮貌教育(不是古典禮教 <= 問魯迅)的先發養成 . 對於心智待全的孩子來論是陌生新奇的事物
同於兵役齡的男子初入軍隊 . 對新訓中心的感覺 ; 亦同於新人進新公司的適應感受

國民革命軍關於軍紀的養成有這麼一句 : 軍紀的養成是由外而內 . 逆流而入的 ; 先從形式上的整齊 . 再至精神上的一致

先形式而後內涵是古典的人文方法 . 它很死古板又老掉牙舊東西 .... 應該許多自認腦袋先進者認為要丟
卻在政治經濟行銷教育企管審美工業倫理 ~ 凡人能想到的社會事遍地都是大量應用 (分刻意的與非刻意自有秩序的<=如規範之外的自秩序風氣)
因其方法本質為應用了人對環境的適應力與群性 . 是社會管理學教育論必識課程之一

而孩子心智能力尚待發展 . 做父母的在第一時間丟純粹禮貌內涵之物 . 孩子能理解嘛 ??
再一個問題是 ~ 人對陌生事物存有一定的排斥 . 做父母的強壓孩子做出禮貌的形式行為 . 孩子接受嘛 ??
恐怕這兩類教育方式都是空中閣樓徒勞無功反作效果 ...

形式與內涵 ??
所以會有人提出了機會教育與對身教的看重
機會教育 = 禮貌的形式與內涵共存的狀況下開始教育 . 同於科學理論與實驗並在 . 文章中意境與文筆的共構 . 巧言令色鮮矣仁 . 逢迎拍馬者必是賣主求榮之輩
看重身教 = 模仿(山寨)是學習最快的道路 + 參考論語 ~ 身正令行

人與群的本來 . 參考

Crazynut 2018-09-02 10:49 AM

引用:
作者PCDVD_2018
以後你我都會被說老一輩怎麼都這樣教小孩


我有時都會想像,現在對老東西嗤之以鼻的年輕人,30年後被下一代指著鼻子叫嚷時的畫面,一定很精釆……

x1013 PRO 2018-09-02 11:54 AM

引用:
作者xx123
等到自己有孩子拉給親友認識 ...... 再來講自己面對陌生長輩親友示禮的不悅吧

小孩貼心於父母與不貼心於父母 . 我認為都一樣 . 很可愛 ~ 因為純真率性年齡尚小 . 論不了是非
不過孩子長大後不會洞悉人心 . 不懂知己知彼同理心 . 模擬對方的心思意念 . 設身處地
僅以自身直接的喜惡與功利判斷事物 .......... 那我給予孩子的教育就宣告失敗

立場決定思考趨向 ~ 這裡有三立場 . 除了孩子的立場外 . 尚有父母與陌生親友的立場
若 . 您是父母或陌生親友 . 您會怎麼看 ??

==========================================

禮貌本質上就是儀式 . 人際性的 . 精神性的
禮貌教育(不是古典禮教 <= 問魯迅)的先發養成 . 對於心智待全的孩子來論是陌生新奇的事物
同於兵役齡的男子初入軍隊 . 對新訓中心的感覺 ; 亦同於新人進新公司的適應感受

國民革命軍關於軍紀的養成有這麼一句 : 軍紀的養成是由...

我也分享一個例子
我妹有2個小孩
一個幼稚園中班,一個國小三年級
她們回來家裡看到我阿嬤不會打招呼(包含我爸和我)
我看到我都會糾正
那個小的糾正過一次之後
每次回來都會打招呼
可是大的就不行,每次我都要糾正她
直到某次,那個大的回嘴反問"媽媽都沒打招呼了,為什麼我要打招呼"
我才意識到我妹回來似乎也都沒打招呼
身教和言教,父母都不做了,如何要求小孩?
當下在小朋友沒看到的場合念了我妹一頓
之後回來,我妹會率先打招呼
剛開始幾次,大的還是不會打招呼
我妹糾正幾次之後,小朋友就會主動打招呼

xx123 2018-09-02 01:36 PM

引用:
作者x1013 PRO
我也分享一個例子 ... 恕略


純粹的身教 . 它是教育方法 . 教育的階段流程 . 適用開門教育至孩子成年為止 .... 但它不是教育目的
因此 . 它的現實缺陷會在於演變成偶像效應 . 盲目群性的可能
這與以倫理觀沉淪於階級命令 . 不以長幼有序的分層 . 形成長尊幼卑的壓力一樣 (見魯迅對現實禮教的批判)
都無法穿越什麼而看見禮貌的真正人際意義 .....

小孩終會長大 . 我個人是希望小孩成人後 . 他對於禮的所有行為與認知 .....
不再是因為老爸教的 . 不因為大家有禮他就應該有禮的 . 不會是誰命令壓迫他要有禮貌才去有禮的
關於內化 ..... 禮貌應該要是他自己認為理所當然 . 他自己的東西 . 也就是有教養與自由

不過 . 師傅領進門 . 修行在個人
孩子能否脫離群性盲目脫離父母教悔脫離世俗功利而真正識禮 ??
那是孩子們長大後他們自己的事了 . 父母在孩子禮貌教育的最後階段能做的不多 . 剩下的得看他自己

孩子大了應該放飛 . 該獨立 ........ 他有他自己的路 . 父母無法照顧他一輩子

另 ~ 禮是倫理觀之一 . 四維排第一
若 . 倫理沒有情感關懷支撐連繫 . 它就一定會是空殼 . 只是種純粹規範罷了
這樣的規範是垃圾 . 不要也罷 . 莫不 .... 腐儒盲孝愚忠正義大旗依法行政謝謝指教 (道德危機)
傳統儒家其實不錯 . 不過是人不會用 . 用歪用爛了 . 卻來批判儒家老古板舊東西退時代很糟糕
尿不準怪馬桶歪 . 對傳統優良觀念的無理詆譭 . 既向下沉淪 ........ 禮義廉 . 三缺一

參考

bluse 2018-10-04 09:01 PM

https://www.youtube.com/watch?v=lHFJ3K-iPOA

宮內珍饈百味冠軍?根本就雲羅公主:laugh:


每次X節回去連隔壁的嬸婆都覺得你餓狂邀留下來嗑飯:fear:


所有的時間均為GMT +8。 現在的時間是05:08 AM.

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