我只知道 如果一個廟裡面有供俸土地，就不應該供俸佛菩薩
供奉天后娘娘同樣如此

我個人認為 宗教有其必要性，但是否認其綜雜性
城隍廟裡放菩薩，是上下級關係嗎?

有時候真的很感慨，台灣廟宇那麼多，連個寒林都沒有，只能說賺錢比較重要

有一說是土地公廟大多是好兄弟聚集的地方喔，所以實際上拜誰你可能也不知道

台中海線的表示 :flash:

佛菩薩不是所謂"神明".
只是台灣人習慣當神明去拜.

佛教觀點,
佛菩薩羅漢等是"老師",
尊敬老師與尊敬其他神明沒有違背.
就算擺在教堂也可以,
只是其他宗教可能沒有那麼大雅量.

相對來說,
可不可以祖先牌位,道教神明坐主位,
道理上也可以,
但是佛教徒自己也沒那麼大雅量.

道教信仰有吸收地獄與十殿閻王的概念。

但民間總傳說到處都有"好兄弟"遊蕩。這就是令我大惑不解之處。

難不成牛頭馬面黑白無常這些負責拘魂的總是光吃飯不作事，嚴重怠職所致嗎。

邏輯上不通至極。
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我常跟別人聊道，三不五時就拜什麼"好兄弟"(不止七月)，只是自己想吃罷了。

你拿佛教觀點放在道教或是地方信仰的廟宇來談，是不是已經先入為主了呢?
或是反過來說，佛教或是你允許老子化胡說嗎?

台灣的宗教沒把陽平治拿出來就已經算是很當地化了
真要足足的信仰，早就伐山破廟，X台X濟等等早就被滅

我都跟我娘說，如果三代以上的祖宗還沒投胎或是去該去的地方，那我們都是拜假的，每年法事都是作假的，啥破地獄濟度幽科啥藥師佛啥梁皇都是假的，做來幹啥，反過來說，如果法事有效，那我們還是拜假的，因為早早的就去該去的地方....

台灣的都市化很足，地方都有見我生財你也來了，或是日夜遊神，燮理陰陽等等廟宇，表示程序諸神明都有，真的不會有那麼多死角啦.....

我老家溫州瑞安的道教觀理，還是有寒林，這個我反而不感到意外，因為大陸真的很多山很多人煙罕至的山還是滿多的

土地公算是福德鬼，相當於人間里長、區長，福報夠的吃香喝辣還可以養自己兵馬辦事，不夠的就只能在路旁吃灰塵，幾天也等不到一枝香，還會被惡鬼趕跑咧！

再下去還有地基主，也是要正式受命才能去當，同樣也是福報各有不同~

這個更好笑 有人說 美國是因為耶穌保佑才那麼強

非洲也很多國家在拜耶穌啊...

欲界天人因為仍未離欲，所以無法出離欲界，要能離欲(尤其是男女欲)才能出離欲界到色界、無色界。

因此如果有某人說他的禪定境界有多高，但是還在搞男女雙修的就不用信他了 :ase