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- - 張愛玲為何能成為經典?
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大陸用語？ 這只是傳統白話文吧.... 張愛玲寫的東西沒有一定的年齡以及感情歷練看起來會很吃力，因為無法體會 她的文字堆砌也不是說特別華麗，會很乾。很多的時候她其實也是在緬懷他自己看過的富太太生活。 張愛玲這個年代的人多半漂泊動盪，以及他是受英國教育出身的，中年又移民美國，用短短中國作家幾個字帶過也太說不過去。 而且張是在民國時期就紅的作家，加上看過他寫的東西就知道，這在中共改革開放之前絕對是作為批鬥的對象，說她是對岸 開放前很捧的作家絕對是大錯特錯。 反倒是台灣文壇很捧張愛玲，認為她的筆下描述了一個時代的變遷以及悲劇，跟她戲劇化的人生多半也有點關係。 她晚年的生活還是靠皇冠出的那一系列選集的版稅過活的。 |
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寫的很好.... 而且她受紅樓夢的影響很大 後來想想還蠻...諷刺的。 |
我只看過錢鍾書的「圍城」，略為翻閱過一些魯迅的作品，我可以想像那種文風，那是五四前後獨有的風格，中國大陸只是封閉太久，文風演變沒有臺灣那麼大，相當程度地保留下來了而已。
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不看武俠 是因為編的沒我好。 最得意的是小時候跑台南 呆了一個月 開創性的 做了 刀劍 鄉土劇 --威震南台--清末背景 裡面的人都是用腳桿子跑的不搞輕功 。 故事融入台南民俗風情美景 裡頭有嚼檳榔的殺手 騎腳踏車拿西洋刀的強盜 甚至用槍的西洋傳教士 --其實那年代的台南府城 正是 外來文化的轉接口 收視率破表 反應太好 又開啟了 台語 名間故事 "阿清伯講古"終至影響了台語電視。 我應該 比誰都愛台南吧？ :D |
引用:
1920 不擺明著是中華民國? 不然你說是哪國 |
引用:
時代變了 以前沒網路，資訊不流通，所以普世價值的經典容易被集中 (用鄉民的講法是童年、老一輩的講法是共通的回憶) 現在網路發達，價值觀和觀念轉變的速度比以前更快 出版物也愈來愈多元 我一個寫小說的朋友，他就對銀翼殺手嗤之以鼻 也許經典對他來說，能獲得幫助的東西才叫經典 不一定是人們口中的經典(我看過他推薦的書單，至少都算有水準) 大國民當時上映時也沒造成蟲動，也是有影評把它挖出來才被奉為經典 2000-2010之間的10年間也找不到像當年鋼彈和eva這樣具開創和代表性的作品 創作其實只是不斷的在進行排列組合 我認為經典與否愈來愈朝向心證，不在於大師或權威 因為我們以前的年代只有大師和權威 但現在有了網路，一言堂的時代當然沒落 |
國共戰爭 蔣撤退時 危急時有特別跟當代作家或要人 意願性的聯絡 。保留不少學者來台。胡適就是其一.......
早期台灣的 皇冠雜誌 還有張愛玲的小說 連載。 兩岸的文革 鬥爭算是個 歷史傷痕 不死都可平反。 :D |
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我記得胡適不是本來就反共嗎? 而且很多資本主義既得利益者也都是知識份子，逃來台灣不意外 而留在大陸的不少本來在政治上就支持共黨 所以被鬥掉也不意外就是 |
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國共以前合作 當分裂時 很多文人 其實都遊移不定 有的甚至扔袁大頭 正反來做去向。 我老爸當過國黨主管 抓到共黨黨員 的表弟 偷偷放了。 最戲劇化 最後雲南五華山事件(盧漢) 我老爸又被表弟放了。 我爸打過日本人 但他又是留日的 我童年住日本 來往的都是老爸以前日本區隊長官或同學 子女......他國語說不好 可是用日語 早期來台跟老一輩交往。 我覺得很多分歧 都是時代悲劇...看你心中懷的是恨還是愛。 政治 是最可怕的毒藥。 ps: 除了少年阿莫 我幾乎都看不下女作家的寫的東西。 :D 我的啟蒙文學家是--老舍--他成名作 駱駝祥子 可影射到任何男人的人生過程。 |
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這麼說來您老看來其實跟張一樣都是前朝餘孽 不妨看看張的書搞不好會有點感觸 |
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