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劉表（?－208年），字景升，兗州山陽郡高平縣（今山東省濟寧市魚台縣東北）人，身長八尺餘(約1.86米)，姿貌溫厚偉壯，是東漢末期的一個割據諸侯。其先祖是西漢魯恭王劉餘。

早期活動
劉表年輕時受到良好的儒家教育，他參加過太學生運動，被稱為「八俊」之一（《張璠漢紀》曰：表與同郡人張隱、薛郁、王訪、宣靖、公褚〔緒〕恭、劉祗、田林為八交，或謂之八顧。《漢末名士錄》云：表與汝南陳翔字仲麟、范滂字孟博、魯國孔昱字世元、勃海苑康字仲真、山陽檀敷字文友、張儉字元節、南陽岑晊字公孝為八友。《後漢書》亦載表與同郡張儉等號為「八顧」，又指與張儉、岑晊、陳翔、孔昱、苑康、檀敷、翟超等稱為「八及」。《三國演義》取後者）。劉表曾於黨錮時期與同郡張儉等受到訕議，被迫逃亡。黨禁解除後劉表受大將軍何進闢為掾，推薦再次入朝，出任北軍中候。

統治荊州
190年荊州刺史王睿被孫堅所殺，董卓上書遣當時的北軍中侯劉表繼任。由於通往荊州的道路被強盜和袁術堵擋，劉表無法直接上任，於是他匿名獨身赴荊州，方才得以上任。其時山東兵鋒四起，江南宗賊大盛，劉表亦合軍兵屯於襄陽。司馬彪《戰略》載：劉表初在荊州之時，江南宗賊甚盛，袁術屯於魯陽，手下擁有所有南陽之眾。吳人蘇代為長沙太守，貝羽為華容長，各據民兵而於當地稱霸。劉表至荊州，單馬進入宜城，與延中廬縣人蒯良、蒯越、襄陽人蔡瑁等共謀大略。劉表問道：「此間宗賊甚盛，群眾不附，袁術因而取亂，禍事如今已至了啊！我希望在這裡徵兵，但恐其不能聚集，有何對策？」蒯良道：「群眾不附的原因，是出於仁之不足，群眾依附而不能興治的原因，是出於義之不足；如果仁義之道能行，則百姓來歸如水勢之向下，何必擔憂來者之不從而要問興兵之策呢？」劉表又問蒯越，蒯越道：「治平者以仁義為先，治亂者以權謀為先。兵不在多，在能得其人。袁術為人勇而無斷，蘇代、貝羽皆一勇之武夫，不足為慮。宗賊首領多貪暴，為其屬下所憂。我手下有一些平日具備修養的人，若遣去示之以利，宗賊首領必定持眾而來。使君便誅其無道者，再撫而用其眾。如此一州之人，都樂於留守此州，得知使君為人有德，必定扶老攜弱而至。然後兵集眾附，南據江陵，北守襄陽，荊州八郡可傳檄而定。袁術等人雖至，亦無所能為了。」劉表嘆道：「子柔（蒯良字）之言，可謂雍季之論。異度（蒯越字）之計，可謂臼犯之謀。」便使蒯越遣人往誘宗賊，來者五十五人（《後漢書》載十五人），皆斬之。並襲取其眾，或即授以部曲。唯有江夏賊張虎、陳生擁眾據守襄陽，劉表乃使蒯越與龐季單騎往說降之，於是江南悉平。劉表自此理兵襄陽，以觀時變。

結怨江東
劉表在荊州穩定了境內的局勢，誅殺了當地的強盜後，又收復了襄陽，同時有效地抵擋了江南孫氏的進攻，結果孫堅與劉表對戰時被流矢所殺（《典略》曰：「劉表夜遣將黃祖潛出兵，堅逆與戰，祖敗走，竄峴山中。堅乘勝夜追祖，祖部兵從竹木閒射堅，殺之。」《英雄記》曰：「劉表將呂介〔《吳志》引《英雄記》為呂公〕將兵緣山向堅，堅輕騎尋山討介，介下兵射中堅頭，應時物故。」與此不同）。不久李傕、郭汜進據長安，想結連劉表為外援，便以朝廷命詔封劉表為鎮南將軍、荊州牧，封成武侯，假節。於是劉表在荊州八郡營造了一個相對中原來說比較安全的割據勢力。許多士民在當時都逃離中原，而選擇前往荊州避難，其中比較著名的有諸葛亮。其他一些在中原無法立足的軍閥也逃往荊州，寄居劉表之下，比如劉備。

保守故土
196年漢獻帝臨許都，劉表雖遣使奉貢，但卻北與袁紹相結。治中鄧羲諫劉表，劉表不聽，於是鄧羲辭疾而退，終劉表之世不為其仕。（《漢晉春秋》曰：表答羲曰：「內不失貢職，外不背盟主，此天下之達義也。治中獨何怪乎？」）其時驃騎將軍張濟自關****走南陽，往攻穰城，卻因中飛矢而死。荊州官吏皆向劉表祝賀。劉表道：「張濟因窮而來，我作為主人卻如此無禮，乃至於彼此交鋒，此非牧（劉表為荊州牧，指自己）之本意，牧只受吊而不受賀。」使人納張濟之眾，眾聞訊而喜，盡皆服從。（《獻帝春秋》曰：「濟引眾入荊州，賈詡隨之歸劉表。襄陽城守不受，濟因攻之，為流矢所中。濟從子繡收眾而退。劉表自責，以為己無賓主禮，遣使招綉，綉遂屯襄陽，為表北藩。」）

198年長沙太守張羨率零陵、桂陽三郡叛逆劉表，劉表遣兵攻圍，連年不下。後張羨病死，長沙人又立其子張懌為主，於是劉表攻下張懌，廣開土地，南收零陵、桂陽，北據漢川，坐擁數千里疆域，帶甲兵十餘萬。初時，荊州之地，賊眾擾民，互相煽動生事，使得荊州處處沸盪動亂。劉表作為荊州牧，卻能招誘有方，威懷兼治，令一些賊黨豪強亦可以為其所用，於是萬里肅清，群民悅服。另一方面，從關西、兗州、豫州而來，要投靠荊州的學者有上千人之多，劉表對他們都能加以安慰賑贍，學者們受到資助，都能得到保護。《英雄記》又載：州界群寇既盡，劉表便開立學官，博求儒士，使綦毋闓、宋忠等撰寫五經章句，稱之為後定。劉表在任內，愛民養士，從容自保。

同年劉表又與張繡合擊曹操。其時曹操與袁紹相持於官渡，袁紹遣人致劉表求助，劉表向其許諾，但又不正式派遣軍隊，亦不肯相助曹操，他只希望自保於江漢之間，以觀天下之變。從事中郎韓嵩、別駕劉先向劉表說：「豪傑並爭，兩雄相持，天下之所重，只在於將軍。將軍若是希望於亂世有所作為，便應乘天下方亂而起事；如若不然，則應選擇一個能夠領導天下的人而相從。將軍現在坐擁十萬之眾，而只是安坐而觀望。所謂見賢而不能助（指曹操），請和而不能得（指袁紹），如此兩家必將歸怨於將軍，將軍也不可能繼續從容自立了。以曹公之明哲，天下賢俊皆向而歸之，其勢必能滅袁紹，然後必定帶兵南向以擊江漢，恐怕將軍也不能抵禦其大軍。所以我為將軍計算了，不如舉州依附曹公，曹公必然會重待將軍；如此便可以長享福祚，子孫晏然，這才是真正的萬全之策。」蒯越亦以此勸劉表，可是劉表狐疑不決，便派遣韓嵩往見曹操，以觀虛實。韓嵩從許都回來後，指出曹操威德並立，是真正的明主，便勸劉表遣子入質。劉表卻因而懷疑韓嵩反為曹操做事，大為憤怒，要殺韓嵩，然而當問及韓嵩之隨行者時，得知韓嵩只是說出肺腑之言，並無他意，方才放過韓嵩。從這件事可以反映出劉表雖然外貌儒雅，然而心裡卻頗為多疑。

援結劉備
201年劉備自袁紹處來投奔荊州，劉表厚相結待，然而卻不能加以大用。《漢晉春秋》曰：曹操始征柳城時，劉備曾遊說劉表起兵襲擊許都，劉表不從其議。及至曹操歸還，劉表才對劉備說：「不用君言，失此難逢之機。」劉備只得說：「方今天下分裂，干戈日起，機會不斷出現，豈會有所終極？若能應之於後，那麼這次也未足為恨。」不過，在諸侯爭戰中劉表始終持中立態度，而同時劉表也不再向中央政府交納稅收。劉表的自守態度也使得荊州地區避免了許多戰火，為當地經濟和文化的發展提供了條件。

逝亡
207年曹操在穩定了中原的局勢後開始向南方發展。荊州成為他的第一個進攻目標。劉表雖然能夠在荊州建立一個割據勢力，但面對曹操的軍隊卻無法保護他的疆域。次年劉表病重身亡，他的兒子兼繼承人劉琮投降曹操。