成也XX、敗也XX。

這裡的「也」做「都是/都因為/皆由」解

所以 前句 加也 不但是合理的而且是有需要的。

成敗的理由都是「同一個原因/因素」

這時就前後都加上 也 ，表示一樣的重要性(不分主從)


:)

這話我說的是17樓舉的例子喔:
https://forum.pcdvd.com.tw/showpost...91&postcount=17

1. 社會論
你對 + 我對 + 他對 .... 那誰是錯的
你錯 + 我錯 + 他錯 .... 那誰是對的

2. 文學
文學依托語言所以有邏輯性(秩序.理性) . 意表它有非邏輯性(無序.非理)的一面 . 兩面互為干涉與共構關係
而非理面(精神心境)是有理面(文筆技術)的主宰者

每一位文學者除了深究文筆功力外 . 更追求對精神心境的探索
他們都知道 ~ 邏輯是種制式的東西 . 就似西裝禮服一般合群合理的框架 . 最有名的就是八股文
這種東西沒啥藝術性 . 不過是呈現工具罷了
文學造詣求創造發展 . 必先打破框架桎梏刻版約束讓心靈自由飛翔
因此 . 儘管文學者壓根不懂啥叫邏輯 . 但是他們使用邏輯手段之高明 . 遠超邏輯學家
他們是邏輯的高深使用者與開創者 . 而邏輯學家只是學者

現世有兩位邏輯學大家是從數學家研究過繼而來 . 對當代邏輯史影響深鉅 (數學既文學)
其中一位 ~ 胡賽爾 . 他不承認他是邏輯學家 . 他自認是數學家
儘管他寫的邏輯研究相當精彩 . 他的哲學成就遠超他的數學成就 ....
https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%...%A1%9E%E7%88%BE
https://www.books.com.tw/products/CN11468676

那麼 . 深究邏輯的合理很厲害嘛 ?? 是真合理嘛 ??
文學者 . 邏輯學者 . 藝術家 . 工藝家 . 倫理者 . 民主法治 . 甚至孔子老子諸人文者都給出了答案
任人去摸 ......

邏輯 . 合理 . 秩序 . 是規範工具 . 勿被工具所束

多謝費心解釋,當盡量吸收該文 :D

阿不就是
愛國者安抓都要靠邀的意思嗎

成也哀、敗也哀
就是怎樣都可以考北靠木的意思
要用台語念
:D :D :D :D :D :D :D :D :D :laugh: :laugh: :laugh: :laugh: :laugh:

成乃天地哀，敗也哀天地…

是阿......
但身為文人要讓人對你的景仰滔滔不絕.....
就得寫成這樣阿不然怎顯示不凡.....
:mad: :mad: :mad:

人物:天刀 笑劍鈍

鵬搏九萬，腰纏萬貫，揚州鶴背騎來慣。 事間關，景闌珊，黃金不富英雄漢。 一片世情天地間。白，也是眼。青，也是眼
幕後可能是同一人慣寫的語法吧

個人覺得用台語發音的布袋戲來講
"氣口"真的很順耳....

網路隨搜《山坡羊》如下，末句皆為「也」字重現。

雲濃雲淡，窗明窗暗，等閒休擘驪龍頷。
正尷九咸，莫貪婪，惡風波吃閃的都著淹，流則盈科止則坎。
行，也在俺；藏，也在俺。

悲風成陣，荒煙埋恨，碑銘殘缺應難認。
知他是漢朝君，晉朝臣?把風雲慶會消磨盡，都做北邙山下塵。
便是君，也喚不應；便是臣，也喚不應！

天津橋上，憑欄遙望，春陵王氣都凋喪；
樹蒼蒼，水茫茫，雲台不見中興將。千古轉頭歸滅亡。
功，也不久長，名，也不久長。

詩狂悲壯，杯深豪放，恍然醉眼千峰上。
意悠揚，氣軒昂，天風鶴背三千丈，浮生大都空自忙。
功，也是謊；名，也是謊。

煙波漁父。扁舟歸去，移家鸚鵡洲邊住。
任狂疏。恣癡愚，到頭也有安排處，青箬綠蓑為伴侶。
閑，也自取；忙，也自取。

三傑當日，俱曾此地，殷勤納諫論興廢。
見遺基，怎不傷悲！山河猶帶英雄氣，試上最高處閑坐地。
東，也在圖畫裡；西，也在圖畫裡。

清風閑坐，白雲高臥，面皮不受時人唾。
樂跎跎，笑呵呵，看別人搭套項推沉磨，蓋下一枚安樂窩。
東，也在我。西，也在我。

妝呆妝亻林，妝聾妝口吞，人生一世剛圖甚？
句閑吟，酒頻斟，白雲夢繞青山枕，看遍洛陽花似錦。
榮，也在恁；枯，也在恁。

于人誠信，於官清正，居於鄉里宜和順。
莫虧心，莫貪名，人生萬事皆前定，行歹暗中天照臨。
疾，也報應；遲，也報應。

從小看老三台 黃俊雄布袋戲
一定會聽過

時也 運也 命也 非吾之所能也