台灣人還沒進步到夠資格廢除死刑的地步
我想在我有生之年都不可能達到

反正壞人都有槍了，只差好人沒有槍... :laugh: :laugh:
我也是覺得開放合法槍支購買與登記並無不妥.
如果要拿每年美國都會鬧的校園屠殺說事，
那菜刀，電鋸，西瓜刀也該登記列管啊.
(中共還真幹過... :D )

台灣廢死的抬頭有部分也是因為曾有過白色恐怖，
算是一種過往政府專制濫權的反彈，有點像鐘擺一樣。

發生在別人身上
說的頭頭是道
發生在自己身上
我靠操x老母

人性就是如此
偽善也是一種包裝

我的想法很簡單

如果鄭捷當初在北捷上就被乘客拔槍自衛擊斃

或者那位校園割喉案案發被老師發現在廁所當場為保護孩童拔槍擊斃

你們這些廢死反廢死的還有什麼好吵的 :laugh: :laugh: :laugh:

他們會跳出來說自衛過當....

阿過當就過當，某粒是昧安怎 :laugh: :laugh: :laugh:

欠錢還錢....
殺人償命....
這有什麼不對

在沒有死刑的社會裡，可以自然淘汰懦弱的基因。
你殺我一人我殺你一家，反正做牢而已
但是懦弱一方就會放棄復仇

久而久之就留下強者

反之在有死刑的社會裡，寄望國家替你復仇的人，卻能留存。

我最近略有領悟，不敢自秘分享大眾。

其實呢，廢死它不是個法律問題。它也不是情感的問題，更不是智力的問題。

實際上它是一種宗教情懷。源起可能來自聖經上多次提到的你不可審判他人，那是上帝的權柄而不是人的，這句話對信徒和非信徒的意義是不同的，對基督教不盛行的地區很難理解他們為何會有此主張。

所以，期望廢死團體提出任何替代的、配套的措施無異椽木求魚。齊克果說信仰就是「全有或全無」，沒有任何我們想像中的任何妥協的餘地。