PCDVD數位科技討論區 - 既得人身且遇好時

PCDVD數位科技討論區 (https://www.pcdvd.com.tw/index.php)

- 七嘴八舌異言堂 (https://www.pcdvd.com.tw/forumdisplay.php?f=12)

- - 既得人身且遇好時 (https://www.pcdvd.com.tw/showthread.php?t=1070959)

引用:

作者netor

"可以發現心中會有一股覺性的存在，有任何一個念頭升起都照見"
這就是金剛經說的”善護念”，好好的照顧自己的思想、心念、意念。

感謝您的提攜，看來版上真的很多善知識，以後要繼續跟各位大德請益 :agree:

現在雖然還不是非常了解”善護念”的內涵，但是我一定會再去找時間來閱讀金剛經的

現在除了睡覺之外，在二六時中都可以維持住覺的狀態，妄念的升起已經慢慢的減少了

但是這個覺的狀態應該還是意識心，請問要如何才能見性？應如何入手呢？

感恩 :shy:

六祖壇經：「但於自心常起正見，煩惱塵勞常不能染，即是見性成」

剛剛閱讀到的，分享之 :agree:

引用:

作者iamyy2000

感謝您的回覆與建議，我花了一個多月的時間修習"無相念佛"，目前已經功成了，真是相當的感謝！ :agree:

貪瞋癡真的減少非常的多，而且了悟世間一切皆是虛幻，可以體悟到那種在塵不染塵的境界了

但是我想我目前仍然只是停留在離念覺知心清淨的狀態、但仍是意識心而無法見性(親見自性彌陀)

請問下一步應該如何走呢？感恩 :shy:

PS.我人在台中

今天閱讀游正光老師的「眼見佛性」著作，才看到裡面提到某法師錯以離念靈知心為真心......略

看來我的知解上有很大的錯誤，之前所寫的「但是我想我目前仍然只是停留在離念覺知心清淨的狀態」這句話其實是有問題的，必須要再多研究佛理與親近善知識

日後我不會再用「離念覺知心」與「離念靈知心」這類的名詞了，為了避免有其他學子被我所誤解，所以趕緊上來補述一番 :ase

另外也分享昨日閱讀六祖壇經所讀到的內容：

引用:

善知識，於諸境上，心不染曰無念。於自念上，常離諸境，不於境上生心。若只百物不思，念盡除卻，一念絕即死，別處受生，是為大錯。學道者思之。若不識法意，自錯猶可，更勸他人，自迷不見，又謗佛經。所以立無念為宗。

善知識，云何立無念為宗？只緣口說自性，迷人於境上有念，念上便起邪見，一切塵勞妄想從此而生。自性本無一法可得，若有所得，妄說禍福，即是塵勞邪見。故此法門立無念為宗。

所以應該是要「於自念上，常離諸境，不於境上生心。」這樣才是對的吧！ :agree:

「但於自心常起正見，煩惱塵勞常不能染，即是見性成」
---------有止有觀，偏觀，防散亂。
「於自念上，常離諸境，不於境上生心。」
---------有止有觀，偏止，防無記。

個人觀點，有止有觀、有觀有止，止觀雙運較好。
有個好老師或教練評估提點比較安全。或是名門正派法師印證也行。
所有的話語都是藥，有病才會有藥，服錯藥是很要命的事。

一個路過鄉民的意見，僅止於個人觀點，不確定正不正確。

引用:

作者iamyy2000

妄念沒升起的時候就已經見性了,
再來就是保持的功夫.

引用:

作者rogerhsu566

妄念沒升起的時候就已經見性了,
再來就是保持的功夫.

謝謝您的指導，我會努力讓妄念不升起的，感恩 :agree:

"見證空性"沒那麼簡單啦!!!

若你在台灣可以去法鼓山上各課打個禪七
由此可看到自己程度到那裏~

法鼓山國內據點一覽表
http://www.ddm.org.tw/page_view.asp...&modid=68&mode=
法鼓山國內例行共修 (若在上表找不到靠近你的道場請試試底下EXCEL檔.)
https://www.ddm.org.tw/event/world/taiwan.xls

引用:

作者sparc10

若你在台灣可以去法鼓山上各課打個禪七
由此可看到自己程度到那裏~

讚！

這個是台面上難得還算正派的！
要珍惜啊！

卡美認為還停留在古人的看法與做法，
那您永遠只是追著他人的屁股跑， :think:

現在這麼多現代科學知識可以運用，
譬如說金剛經與數學簡單式子結合，
同一本金剛經就有N種不同的解釋法，
卡美這幾年的心得。 ;)

引用:

作者iamyy2000

謝謝您的指導，我會努力讓妄念不升起的，感恩 :agree:

其實這是反了......
不是不讓妄念升起.....
而是該想妄念升起的原因.......