您不需要又哩哩啦啦打一堆無關的字, 命題三很明顯指出 神受限, 命題一則是 神 不受限, 您要支持命題一, 就需從聖經反駁命題三, 就是這麼個簡單的道理, 就跟 所羅巴柏 那個問題一樣..

所以定義隨您定, 都無損於聖經在此有矛盾..

這樣說罷 一切矛盾都源自神這個角色 如果沒有神 聖經上的矛盾就"完完全全"可以合理解釋 沒有神 聖經變成一本人類寫的神話歷史小說 出錯就在所難免 像金庸小說一樣可以改版時修正 大慨我們也不必不用在此討論這本書有多矛盾

討論神的存在 辯證也是依據聖經 如何證明聖經為真?又因聖經的設定是神默示寫出來的 這又回到原點 拿一個沒法證明是真的東西來證明神是否存在 這個遊戲一開始就亂成一團

原來是這樣阿..., 這樣白話文說我就懂了...
所以你的衝突在於"全能"就不應該"後悔", 或者"不用後悔"...
那又loop到前面了喔...
說穿了還是因為對聖經的熟悉度造成的自己想不通嘛...

你的解釋就這樣?
夏娃不是普通女人 記載她活多久有哪麼難嗎?
該隱的妻子 只要多加一句 該隱與"妹妹"結婚生了 不提她名字也罷 如此簡單都做不到?

亂成一團 +1

信神是"沒有邏輯"的一件事，
只需要無限大的信心就足夠了..

我打了那麼多, 就是告訴你"那是計畫好的事", 而非神"受限".
就是告訴你命題三是錯的.

從聖經證明這一切都是安排好, 而非"祂不能, 祂受限"??
1. 神愛你，並且為你的生命有一奇妙的計劃。

（這個網頁的參考連結至中文和合本聖經，可能的話，請盡量閱讀經文出處的上下文。）

神的愛
「神愛世人，甚至將祂的獨生子（耶穌）賜給他們，叫一切信祂的，不致滅亡，反得永生。」
（約翰福音 3:16 和合本)

神的計劃
耶穌說：「我來了是要叫人得生命並且得的更豐盛。」 （約翰福音 10:10）


2. 人因有罪而與神隔絕，所以不能知道並經驗神的愛和神為他生命的計劃。


人因有罪
「因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。」（羅馬書 3:23) 神創造人原是要人享受與祂同在一起的快樂，但因各頑固人任性、偏行己路、背向真神，以致與神隔絕。這種向神任性的態度，使人對神漠不關心或公開反對，就是聖經所說的罪。

與神隔絕
「因為罪的工價乃是死。」（靈性與神隔絕）（羅馬書 6:23)


3. 耶穌基督是神為人的罪所預備的唯一救法，藉著祂你可已知道並經驗神的愛和神為你生命的計劃。


耶穌為我們死
「唯有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」（羅馬書 5:8)

耶穌從死裡復活
「基督照聖經所說，為我們的罪死了，而且埋葬了，又照聖經所說，第三天復活了，並且顯給磯法看，然後顯給十二使徒看，後來一時顯給五百多弟兄看。」（哥林多前書 15:3~6)

耶穌基督是唯一的道路
耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父（神）那裡去。」（約翰福音 14:6)


4. 我們必須親自接受耶穌基督作救主和生命的主，這樣我們才能知道並經驗神的愛和神為我們生命的計劃。

我們必須接受基督
「凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄，作神的兒女。」（約翰福音 1:12)

我們藉著信心接受基督
「你們得就是本乎恩，也因著信，這並不是出於自己乃是神所賜的，也不是出於行為，免得有人自誇。」
（以弗所書 2:8,9)


我們接受基督，就得著新的生命 耶穌說：「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去。」
（啟示錄 3:20)

這屬於作者威能的部份囉, 簡不簡單, 重不重要, 是當時的作者決定...
當然, 你可以去問問作者為什麼不寫...

所以我才說, 不要管真實世界到底有沒有神; 這三個命題, 只是用來證明, 聖經在此有矛盾, 如此而已..

就當作聖經是金庸小說, 裡面每個人物都是虛擬的, 您在閱讀時發現前後篇有矛盾, 在無從獲得旁證 (原作者證實) 的情況下, 您也只能知道那裡有矛盾; 所以這三個命題, 只是指出那裡有矛盾, 聖經自我否定全能的 神 的存在, 而不是用來決定到底有沒有 神..

你又犯了一個邏輯上的問題

作者決定? 以色列人父系社會不記載女性是很合理?

奇?聖經不是神默示的嗎? 如果是 聖經的原始作者就是上帝 不喜歡記載女性表示上帝也是父系社會的代表?是這樣嗎?

前面寫過了喔...
重點是"當時寫給誰看", 那就要用當時讀者能懂的方式去寫.
當時寫給誰? 以色列人, 所以用他們能明白的方式紀錄.
聖經有不喜女性嗎? 雖然在比重上較少, 但也有以斯帖記, 路得記是以女性為主角的部份.
上帝是父系社會?? 耶穌的主禱文開頭是"我們在天上的父"囉...