摩門教教規算是比較克制的,
我認識及知道的美國摩門教教士在美生活確實蠻清淡的,
所謂清淡指的不是貧窮,而是指不會講究奢華,樸實就好,

如你所言,台灣的教會也有很多打工大學生在教會當志工,
沒錯,但那些教會是基督教教會啊,
我原文所批判的是"佛教及其他的台灣宗教/慈善團體",
我所謂的其他的台灣宗教/慈善團體其實也還是指佛教團體,如花幾十億在山上蓋廟那個...

重點是心態.
捐款者很多是老年人撿資源回收.涓滴累積.
慈濟理當節儉運用.

這種心態除了抵制.還應該消滅.
讓真正需要.又謹慎運用的慈善團體接續.

慈濟已經剩下吊牌.一個想炫耀logo.

終身抵制!!!

那我誤解你的意思,
我以為你看到我拿賓士車舉例,就以為慈濟有買.

雖然已經回過一次,
那我也再強調一次,
我看到的是沒有頭髮的男女出家人在開/搭乘賓士,不是什麼大老闆或私家車,
哪個大老闆光頭又全身出家人裝扮?
光頭的出家人哪來的收入(自己賺的)買私家車?

基督教教會不算台灣宗教團體 :confused: :confused: :confused:



這種9成不是光頭買的

是大善人金主買的公司車...

慈濟是財團法人 帳目清不清由主管單位負責 有證據合理懷疑 可以提出檢舉
嫌成本高 執行率低 可以不要捐錢給他


至於到了那個moment...
一個人要養那麼多老婆 不清貧 可能嗎? :D

上面回過一篇,我所謂台灣的其他宗教/慈善團體"主要"也還是在指佛教團體,
意為"次要"才在指"其他宗教",

台灣民眾的主流信仰是佛教.道教.佛道混和.或其他民間信仰,並非基督教,
基督信仰是外來的,早期是外國傳教士主導,後來才由本地人主持,

雖然基督/佛/道都是外來宗教,但是佛/道的本土化很深,本土味很濃,
而基督信仰和台灣本土文化和觀念的差異大,本土化也較慢,洋味仍濃,所以我將他歸類為"次要的/外來的",也因為非主流,所以我認為他在"文化上""比較"不算是台灣的宗教團體,

而且,我也沒碰過/聽過台灣的基督教教會有傳教士/牧師等人不事生產,反要民眾供養他們奢華生活的事情

至於"大善人金主買的公司車給慈善團體"這件事我真的沒聽過,
因為不符合邏輯,要減稅或避稅都不需要把公司車給慈善團體,給錢更快更直接/更務實

這滿合邏輯的.

有些人會覺得出家人要用車,我車就借你,
有些人送地,送車,送錢.送房子.
看到出家人缺什麼就送什麼.
如果直接送錢,出家人可能還覺得不好.
出家人有使用權,供養者有擁有權.


但這個供養舉動是雙面刃,
容易讓出家人退心,
給他方便反而讓他下地獄.
看出家人自己修為,

之前也有一則報過慈濟的師姊, 而且職位還很高, 穿著制服 好像在台鐵吧, 霸佔別人的位置, 還一個人佔兩個人位置, 而且兩個位置都還是別人的, 原來位置的購買者請她坐回自己的位置她還嗆人.

很多事情大家看的是行為, 而非嘴巴上說說大家就信的.

其實證嚴法師也沒有.

慈濟基金會是慈濟基金會,
證嚴法師所在的靜思精舍才是證嚴法師修行的地方,
兩者財務獨立.
靜思精舍的修行眾一樣過著"日中一食,不做不食"的簡單生活.

靜思精舍靠賣蠟燭等等手工藝維生.
信眾參訪奉獻的錢,也要捐給慈濟基金會,
只是很多人把證嚴法師與慈濟基金會畫上等號,
認為證嚴法師受慈濟基金會供養. :)