早就說拍泉漳械鬥問題比較小

當年福佬等漢人是如何從原住民手手中, 強奪台灣土地的
這才驚天地泣鬼神, 百年殺戮, 才是大戲中的鉅作, 做成3D特效可能比斯巴達還好看吧
相較之下, 霧社事件又算什麼呢
台灣史不是從1895才開始, 問題既得利益福佬人, 總在迴避這段見不得光的史實

所以我才說, 霧社事件不需要魏導這種咖來解釋, 就像悲情城市由侯導來做也是奇怪的事,
這二位導演的評價, 我都覺得普普; 我看悲情城市是在三輪戲院看的, 邊看邊玩 手指頭

還好有的躲
我大社祖厝那裡長輩賣米賣得好好的
某天莫名其妙就被軍隊抓走啦...
沒多久
用鐵絲穿過腳跟前面的肉代替腳鐐,串成一串人肉香腸
帶到高雄中學那裡碰碰掉啦∼∼∼∼∼∼∼∼∼

希特勒表示:

當初我只是說我討厭果汁
看看後來變成什麼樣子!!!

你愛講就講啊,有人不准你講嗎 :confused:

那你覺得台灣哪個導演的評價比普普高,適合來拍這些戲?

對於當時原住民，不光日本是外國，大清也是外國，你漢人就是異族..
實際上大清也沒對台灣全島有都管理到..

基本上連客家人也有份

小聲點, 這種大逆不道的話是不可以講的!

"綠"衛兵只允許大家替日本殖民政府辯白,
不允許有人替外來政權說話!

要不然就會像長年流亡海外的台獨運動前輩陳芳明一樣,
因為不小心支持一下漢字,都被帶紅帽子說親中賣台!

比如說, 泉漳械鬥死了多少人, 清廷來平亂了幾次, 砍了多少人的頭
為什麼要用砍頭的方式, 當時為什麼要採取鎮壓手段
當年殖民時期, 是如何從原住民手中奪取土地的, 手段及方法, 原住民部落跑哪去了?
男丁怎麼處置, 女人, 還有小孩....
不妨考證一下
並拍成電影還原史實, 我以前唸書時完全沒有這一段故事

不難理解為什麼很多人的史觀從1895年開始, 以此往下分成二個時期, 一個是日治時期,
另一個是被壓迫時期, 對於血腥取得土地隻字不提; 這種人的後代還有臉悲情喔?
笑死人

一群人的觀點完全建立在眾人之口, 非的也可以講成是的; 現在的台語文運動乃至於
強佔台語為福佬語, 這種心態完全一致
還認為台灣小吃完全為台灣原創, 我真的不知道該說什麼了

泉漳械鬥根本沒人敢拍, 這就是我的結論

商業的東西有人有興趣覺得有賺頭或高興賠錢,願意出錢就可以拍,基本上台灣現在沒什麼審查單位,沒有可不可以的問題,只有有沒有人要做的問題,你的結論下得不好啊.你有興趣的問題你可以自己提出來討論不過我不知道在這裡有沒有踩線的問題反正言責自負.記得課本有約略提過這段歷史,只是和以往的228一樣,都被視為大中國史裡的台灣邊陲歷史,著墨不多,基本上我過去讀的歷史課本偏頗很嚴重,日治五十年基本上無視,現在不知如何.至於清廷怎麼來平亂和砍頭你確定和現在住在這裡的人有相關?所以你是原住民嗎?覺得台灣島上後來即使有無數像江國慶一樣冤死的人都沒資格悲情永遠只有原住民可以?

台灣的歷史課本其實很政治的，很多事情都要等自己長大才會看到另外的說法