想不懂這問題為何可以爭論幾千年 :(
用二分法本來就是個錯誤
來到這世界的凡人每個人心中善與惡都有只是比例不同罷了

善惡不過是一念之間,在叢林生存法則,選擇以哪種方式生存下去就是一念之間而已
嬰兒是人一輩子最懂得以本能生存的時候,不管是哭是鬧是笑用進各種手段來得到他所需要的
而這時候大人或是父母的回饋則決定了他知道哪一種法則對他有用,這種體驗也會影響其未來的行為決斷的模式

非常同意+1

同這世上任何事物一樣, 人性也有正反兩面,因所處環境不同,而被激發出或善或惡的特點.

在<紅樓夢>第二回裡,作者借用賈雨村之口稍述自己的人性善惡觀,引出來與各位分享:

“天地生人，除大仁大惡，餘者皆無大異。若大仁者則應運而生，大惡者則應劫而生，運生世治，劫生世危。堯、舜、禹、湯、文、武、周、召、孔、孟、董、韓、周、程、朱、張，皆應運而生者；蚩尤、共工、桀、紂、始皇、王莽、曹操、桓溫、安祿山、秦檜等，皆應劫而生者。大仁者修治天下，大惡者擾亂天下。清明靈秀，天地之正氣，仁者之所秉也；殘忍乖僻，天地之邪氣，惡者之所秉也。今當祚永運隆之日，太平無為之世，清明靈秀之氣所秉者，上自朝廷，下至草野，比比皆是。所餘之秀氣漫無所歸，遂為甘露、為和風，洽然溉及四海。彼殘忍乖邪之氣，不能蕩溢於光天化日之下，遂凝結充塞於深溝大壑之中。偶因風蕩，或被雲摧，略有搖動感發之意，一絲半縷誤而逸出者，值靈秀之氣適過，正不容邪，邪復妒正，兩不相下；如風水雷電地中既遇，既不能消，又不能讓，必致搏擊掀發。既然發泄，那邪氣亦必賦之於人。假使或男或女偶秉此氣而生者，上則不能為仁人為君子，下亦不能為大凶大惡。置之千萬人之中，其聰俊靈秀之氣，則在千萬人之上；其乖僻邪謬不近人情之態，又在千萬人之下。若生於公侯富貴之家，則為情痴情種。若生於詩書清貧之族，則為逸士高人。縱然生於薄祚寒門，甚至為奇優，為名娼，亦斷不至為走卒健僕，甘遭庸夫驅制。如前之許由、陶潛、阮籍、嵇康、劉伶、王謝二族、顧虎頭、陳後主、唐明皇、宋徽宗、劉庭芝、溫飛卿、米南宮、石曼卿、柳耆卿、秦少游，近日倪雲林、唐伯虎、祝枝山，再如李龜年、黃幡綽、敬新磨、卓文君、紅拂、薛濤、崔鶯、朝雲之流，此皆易地則同之人也。”

大家覺得野獸的本能是善是惡?

我只記得小時候在家裡的衣櫥裡找到一捲錄影帶ˋ那部影片片名叫做野獸禁室.....
那是我第一次看***......而且還是無馬的.......... :laugh:

　　人剛生下來是「非善非不善」的，然後等有行為能力後，再由他人進行定義，
有趣的是這個定義的方式本身要怎麼「定」，唯一能確定的是必須由他人來定。

小嬰兒生下來就是中性 neutural的阿
後來為什麼有些變成罪犯
被環境逼出來的吧

你看原始一點的部落 根本就沒監獄這種東西
當然部落也是會有教條 幫助部落裡的人可以和平共處
但還是會有侵犯到他人權益的事情出現 這很正常
比如偷鄰居的雞之類的

不過不會出現鄭捷這種可以說是突變的細胞
因為人類製造了一個龐大的環境(大都會)
來容納大量過剩的人口
也因此要制定厚厚一本的規定
除了這些規定外還有各種大大小小的潛規則 校規 公司規定 社區規定...
變成人的生活離自然越來越遠
行動必須變成像機器人一樣
長久下正常的細胞也會突變成不正常
就變成罪犯

我還是相信人一出生是中立
給小嬰兒滿滿的愛
長大就會有自信 有安全感 比較不會變壞

相反小時候被欺負 被壓迫 缺乏關愛
長大就自卑 情緒不穩
最後不是變成乞丐就是進監獄

阿拉斯加有小女孩是被狼養大的案例
長大行為就跟狼一樣

我一直以來都是認為我是一個善良的好人
但是實際上是週糟的人並不這樣認為
所以該如何認定?

一棵雜草
長在山裡，很好

長在路邊，還好

長在花園，等長高一些再拔掉

長在房子牆壁上或心愛的盆栽上，不得了，快拔了

一隻野狼

在荒野，很好

在公園，好恐怖

在家裡，媽呀，救人喔

人的善惡，看這個人處在哪一個情境吧

平時不能殺人的軍人上了戰場就是要多殺人

達摩的大弟子是殺人如麻的將軍，二弟子是強盜頭子

這些有大本領的人一旦悔悟

也能發揮大善

期望島內那些大能力的政客也能快些悔悟

在道德與法律的範圍之下
人生本惡...

超出之外的
人性沒有善惡之分 :rolleyes: