我只有我說「我認為不對」而已，並沒有說「我認為不對就一定不對」。 :jolin:

你的問題不應該問我，而是要問印度政府、民初政府、台北市政府.....等等廢除不合理習俗的政府，憑什麼認為不合理要廢除.......

你沒有說「我認為不對就一定不對」

那你到底認為不對的不對，到底是在對甚麼？

問題回到Nepal並不禁止？

照你的說法，Nepal的印度教多數是要進行祭祀的，所以沒被禁止

不要拿印度的印度教來撻伐Nepal的印度教，再說一次，那是兩個不同的國家

文化起源相近，但不代表現代文化是一樣的

你要不要去跟Nepal的皇室說這樣是不對的

這麼多位回文的版友
有人是舉辦者還是參與者嗎?
如果你們這麼想阻止該活動
應該去找舉辦者或參與者
而不是一直撰文試圖說服無關的PCDVD版友

印度教徒砍殺動物跟佛教徒放生動物，從結果來說都是一樣的。
兩者皆因為宗教的信仰，造成大量動物死亡，差別只是手法不同。
我既非印度教徒也不是佛教徒，對儀式的目地及過程不做評論。
也不討論什麼合理性, 尊重，文化, 是否該立法禁止... 等等

我的問題只有一個
說拿刀砍殺的就是野蠻，那麼穿上放生外衣的是什麼?
如果那些拿刀砍的應該在地震中死一死，依照相同標準，
請問放生的團體或個人該如何? 要不要一死以謝天下呢?

我相信樓主以及回文的任何一人，無人嗜殺而認同此類行為
反對者反的是那神邏輯，視地震為天譴，對動刀者皆曰該死
有憐憫動物之心，對人卻無慈悲之懷

+1, 視殺牛為殘忍暴虐, 卻盼人亡為報應, 何苦?

加1

學學西方的廢死團體或保護動物團體
看看他們有多積極

尼泊爾殺多少牛干我們什麼事啊

老實說內戰總統林肯講這種話好像有點虛餒... :o :ase
當然美國主流觀點一向都說是南方主動挑起戰爭所以被打活該.
:laugh:

+1... 這種事我非常有經驗...
但這是因為對方(人多勢眾)拳頭比較大，
所以我知道不可能影響對方只能選擇妥協的例子吧.
:laugh:

回到主題本身，覺得尼泊爾以殺生獻祭是落後宗教的表現是樓主的自由，
可是牽連到地震詛咒好像也沒高明到哪裡去. :stupefy: :laugh:

我是比較好奇 保留另一個觀點

這種五年一度盛典 2014年是沒舉辦嗎?

所以沒有受到[印度教]GADHIMAI權力女神的庇佑....??????