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- - 尼泊爾宗教節日血腥大屠殺,數以十萬計的動物屍橫遍野…他們深信屠殺動物會帶來好運。
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說穿了就是
見其生,不忍見其死 聞其聲,不忍食其肉 是故君子遠庖廚也 |
引用:
還記得當年我看到這句,馬上笑了出來 |
引用:
子曰:三人行必有我師焉。 理由就是印度政府明文禁止,如果大多數不同意,要怎麼禁止?印度可是民主國家。更何況無需大多數,只要這「贊成的少數」有一定的數量,這個法案就很可能無法成形,民主國家不都是這樣? |
引用:
難道說別人覺得你有甚麼不合理的行為,別人盡全力去阻止你,所以別人的行為就一定合宜嗎? 如果全世界的國家都認為台灣人不值得存在,所以台灣人就要消失嗎?你的意思是這樣嗎? |
引用:
印度憲法保障的是產奶的牛,所謂印度教的聖牛(奶牛),並不是全部 如果照你所言?那印度何以成為全世界第一或第二的牛肉輸出國?都禁殺了,年出口170萬噸這些牛肉哪來的?無中生有? :confused: :confused: :confused: |
暗喻看不懂?
PCDVD應該沒有版友參與該活動 你在這裡再怎麼宣揚該活動多殘忍、多不文明 活動參與者會知道嗎? 還不是照樣舉行同樣的活動 你這麼在乎的話 何不等尼泊爾恢復正常後 飛去當地宣傳你的理念??? 在這裡一付「眾人皆醉你獨醒」的樣子對該活動毫無影響!!! 引用:
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引用:
1. 他覺得合宜,我覺得不合宜啊。這不就是牛頭人作者要表達的矛盾嗎? 2. 不可能的假設沒意義。在這種假設下,台灣人一定有人神共憤的行為,才會被認為不值得存在。如果台灣人每人都殺過一百個無辜的小孩,那你覺得台灣人應不應該消失? |
引用:
只有禁止屠殺祭典,沒有禁止殺牛吧? |
引用:
你覺得不合宜的行為,為什麼別人就要認同你的看法? 我一直在問你的問題就是,憑甚麼你認為不對的就是不對? |
引用:
不管他的論點如何,你這篇已經淪為為辯而辯了。 照這邏輯,這樣全世界都不能批評 ISIS 了..... 有多少批評 ISIS 的人有自己武裝去殺 ISIS的? |
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