凡事因緣和合，執著的點錯了，就像問錯問題，更別提解答了。

原諒他的無知，但不要原諒自己的無知。

是否為狡辦，眾人判斷之。

畢竟佛教信徒數全球第幾，大家都知。

如何把空，色分清楚，那是每個個體的功課了。

色身裝的空靈，空靈受色身物慾而起貪嗔癡疑慢，不正是空嗎？把沒有價值的空當成寶一樣的來執著，那不正是蠢嗎？

說說您對空與色的看法吧。

好像沒有.

比丘及比丘尼或是僧團,
存在的目的是為了傳法.
先不管後人怎麼亂搞. :)

實際上不管是四眾弟子,
或是簡單分為出家眾及在家眾,
或甚至只是有幸聽聞佛法的人,都可以開悟.
並不是出家人才優先開悟.

釋迦牟尼佛也叫人不要求空,多多幫助別人.
但眾生根性不同,
有人只想搞定自己就好.

既然不用磨，那您就犯不著對他人的執迷不悟產生憤恨難平之心。

換句話說，您會對他人的執迷產生憤恨，無非是希望他人也跟你一樣能真心近佛，這就是您的善了，真是可喜可賀啊。

談空與色，不就把卡美借神明力量的底給洩了， :rolleyes:

反正卡美已做好孤單老死的心理準備，
執行神明的黑色正義 :cool:

拯救天下蒼生，不使禍害流竄。

修道人應該大聲喊,原諒他,
因為他迷了,所以犯錯.
被關,負債是因為他做的事,
也不是別人害他的.
犯錯的根源就是開版樓主提的貪嗔癡,

修道人知道根源是貪嗔癡,
並不是他的本性,
所以應該要原諒他,
但這並不表示他不應該付出代價,
修道人知道做任何事,都必須付出代價.

但凡人看到修道人原諒他,
並無法明瞭修道人為什麼原諒他,
反而會指責修道人包庇.指責修道人不明事理.

佛不行修羅道以拯救天下，乃因修羅亦需被拯救，六道的不斷輪迴使得身受行修羅法而受苦的眾生也有機會獲得拯救。

假若佛有一天行了修羅道，那麼他也必須入輪迴才能拯救自己。

佛是吃飽太閒，行佛道都沒時間了，哪有空行修羅道。

覺者（Buddha）就已經無我了，哪有自己可救？