【聯合報╱何信翰／台灣羅馬字協會理事長、中山醫學大學台灣語文學系副教授（台中市）】

2011.05.28 03:01 am


這兩天各大媒體報導蔣為文教授和黃春明先生的衝突，大多數焦點都是在舉牌抗議的不理性和「用中國話創作」這方面，但卻也忽略了許多更應該關注的焦點。

其實當天的爭議之一，是在台語是否應該有文字的問題：沒有文字的語言終將被慢慢消失。若是台語沒有普及文字化，這個語言在將來勢必無法存在—當今的漢語和漢朝的漢語在讀音上已經有很大的不同，但漢代的文獻卻有辦法在當今的中國流通，就是因為文字對語言保存的優越性。

再說，台語絕非原本就沒有文字：影響台灣醫療史甚大的馬偕家族，有些人的墓碑上面就刻有台語羅馬字；國立台灣文學館中，更是收藏有大量的台語文獻。但這些訊息在社會上並未獲得重視，反而常聽到的說法是：華語需要系統性學習，台語只要在家裡講就好等壓迫台語的言論。

另一個爭議是台語文學的問題：台語文學作為台灣文學的一脈，有其在文學史論述上的不可或缺性。許多人以為台語沒有文學或台語文學數量稀少。其實，根據統計，光是二千年到二○一○年這十年間，公開發表在有ＩＳＢＮ的刊物上的台語現代詩，數量就超過七千首！

若從歷史看，自十九世紀末的一八八五年開始，就已經有台語現代詩的出現…這些以台語書寫的作品，卻在大部分的台灣文學史場域裡面遭到隱瞞；絕大多數討論台灣文學的場域，也都有意無意的避開台語文學這一塊。這難道不是對台語文學某種形式的霸凌？

就因台語在台灣的主流社會一直受到忽視、排擠，連帶使社會大眾對台語的態度受到誤導。在這種情形之下，台語文推動者許多看似過激的反應，或許只是一種對長久的壓迫提出抗議的聲音；同時也是一種讓社會對其關注，讓長期被社會漠視的台文運動者暫時擁有話語權的不得已策略。

【2011/05/28 聯合報】@ http://udn.com/

中山醫學大學也有台灣語文學系?

這是啥？ :jolin: :jolin: :jolin:

那僅僅是羅馬拼音的河洛話

一直覺得去強調台語有沒有字很無聊

能溝通才是重點.....

搞出一套別人看不懂的東西只能自爽∼遠永只會是小眾

接受度不會高啦

有些使用火星文的人，也會覺得火星文很Nice的．

前面有貼過了
是台語白話字.. 就是教會用羅馬拼音去發台語

就跟有些人用注音來拼英文一樣
於是英文也有了文字
有了文字語言才能保存下來 XD

如果回到純文化保存方面...
若要保存閩南語(河洛話)的話, 個人深表認同~

但是, 由於歷史演進&文化演進的關係, 個人反對用羅馬拼音!!

太多的語言都是跟中文字相通的, 閩南語比較可行的方向, 是類似粵語那樣, 以中文為主來做文字溝通, 針對中文沒有的字, 再輔以形聲或假借方式來創字...


類似廣東話這樣的用法：我都唔明老豆聽日去澳門要做咩窩?!

看不懂.......................

感覺有夠放屁的..
先不談台語在台灣有多少優勢, 一堆人會講外, 我回家也會講, 也沒有立即性的消滅危險,
要說山地話, 我倒還讚成.

古代是只有紙張的發現, 只能用文字, 現在什麼年代了, 機器人都上火星了
不會錄聲音傳承喔, 各地口音不同, 一聽也容易理解, 比那個什麼鳥羅馬拼音好多了
至少省了學羅馬拼音一道手續. 更加快傳承的腳步.

隨便一個阿斗仔傳教士或教會來台編了一個拼音, 就要大家採用, 把其他宗教放在那
我 "學猴" 的, 也要被你強暴嗎? 你要說這曾經在歷史留存, 作為文化一部份保存, 我
是讚成, 但, 要大家跟著用, 不會太剛敝自腹嗎?

難道只要是OO正確, 就連讀書人都可以硬掰嗎?